第三十七章 不问苍生问鬼神（下）
回到自己的帐篷后，公孙卿在侍女的服侍下换了一身舒适的锦衣，接着就侧倚在座榻上闭目养神。
一刻钟之后，一个娇俏的侍女为公孙卿端上了一盏热茶汤，说道：“请主人用茶。”
“退下吧，茶先放在案几上。”公孙卿摆了摆手道。
待侍女退下后，公孙卿才又伸手按了按太阳穴，缓一缓疲乏的精神。
给天子讲上一个多时辰的神话故事，同时还要应对天子层出不穷的问题，饶是公孙卿的思维素来敏捷，也快被脑洞极大的当今天子给难住了。好不容易等到觐见结束，自然是要好好的放松一下。
而且还有一些为难明天到底该给天子讲些什么内容，这个问题不想清楚，公孙卿的心里还是没底。
任是谁给天子讲了快十天的故事，都会有一些才思枯竭的感觉。一本近万字的《穆天子传》都已经被他扩展了不止了十倍，就算周穆王和西王母的故事再怎么吸引人，也差不多该结束了。
拿起那盏热茶润了润喉咙后，公孙卿再一次陷入了深思之中。
“禀中大夫，冠军侯求见。”忽而帐外传来了侍从的通禀声。
“快请！”从思绪中清醒过来的公孙卿赶忙说道。
心下却是有些狐疑，公孙卿和这位当红的权贵可是一向没有交集。突然之间，这位刚满十岁的天子近臣怎么会登门拜访。
公孙卿的心里虽然想着事情，但是身体的反应依然迅速。起身穿上鞋履后，三步做两步地走到了大帐门口。
“未能及时迎候君侯的大驾，还请君侯恕罪！”公孙卿主动行礼道。
“公孙大夫客气了。大夫深得陛下信重，于霍嬗而言又是长者，小子不请自来，还请公孙大夫见谅。”霍嬗回礼道。
两个人客套了两句后，才一前一后进入了大帐内。
“不知君侯今日找我何事？”公孙卿疑惑地问道。
“也没有什么大事，不过近几日间听了两三次公孙大夫的长生之道，对这些事产生了兴趣而已。”霍嬗兴致盎然地说道，看起来对于长生之道很感兴趣的样子。
“原来是这样，那君侯是想了解些什么呢？”公孙卿一副了然于心的模样。
像霍嬗这种听过他的讲道后就想要走上追求长生之路的贵族，这些年来没有上千，也有成百。
只不过霍嬗的年龄稍稍小了点，一般来说追求长生的贵族都已经是中老年人了。这些人生走到暮年的贵族身体已经开始衰弱，自然对于长生之事十分渴望。按说霍嬗才刚过了外傅之年，对于长生之事不应该如此热衷，他的人生少说还有几十年等着他度过。
公孙卿心下想道，看来去年在蓬莱城的那次中毒让他至今仍心有余悸，想要通过神仙方术之道来寻求寄托。
在公孙卿的眼中，霍嬗瞬间就变成了一只大大的肥羊。纵然没有李少君祠灶致物的手段，但是骗取贵族们的财富用于炼丹、求仙之类的路数倒很不少。至于说钱被花在了哪里，随便瞎编一个仙丹难求、仙迹难觅的瞎话就能应付过去。
还没等霍嬗发问，公孙卿的脑子就已经晃过了一整套忽悠人的方案。
“依公孙大夫之见，彭祖当年能寿八百，其人可能称为神仙？”霍嬗问道。
“彭祖历事虞、夏，在商时为伯，且寿至八百，自然是神仙中人。”公孙卿十分神往地答道。
公孙卿的这个回答是有关彭祖的各种传说中最为流行的一个版本。尤其是到了当今天子这一朝，神仙方术之事盛行，这个版本的流传范围越来越广，并且被贵族们当成了可求长生的一个动力。
关于有没有彭祖这个人的问题，霍嬗还是比较倾向于有的。
不过这位传说中的神仙恐怕是将彭祖这个氏族中的多位长寿之人的经历给汇集在了一起。彭祖氏应当是一个自尧帝时期兴起的氏族，历夏、商、周等朝，在商朝时为守藏史，在周朝时担任柱下史。族中的长寿之人辈出，也就留下了善于彭祖善于养生的说法。
彭祖，这位活在诸子百家记载中的大佬，在庄子的口中就是导引养形之术的代表人物。并且在天下人的口口相传中，逐渐被神化，成为了一个善于养生并且有一手好厨艺的仙人。
“那彭祖的长生之道是不是凭借吐纳、导引之术，同时还佐以饮食上的配合才能做到的？”霍嬗又问道。
“当然，世人皆知彭祖寿八百，却不知彭祖不同于上古诸帝见神人而得长生，乃是以养生之术以合天道，最后达至百病不生的境界。常食桂芝，善导引行气，寿数自然就会绵长……”公孙卿道。
公孙卿接着还说起了他在呼吸、吐纳、导引、守一等方面的心得，时不时还要引用几句老子、庄子等道家大佬的文字用作旁证。
说到尽兴处，公孙卿都还为霍嬗做了几个呼吸、吐纳的示范动作。那股子狂热劲看起来活像是霍嬗前世见过的气功大师。
“今日听得公孙大夫的一席话，小子茅塞顿开。养生之道果然妙用无穷，以后必然还会向公孙大夫多多请益。”霍嬗笑着说道。
“鄙人知无不言，言无不尽。”公孙卿道。
……
回去的路上，侍从陶仲咬了咬牙问道：“君侯，您怎么会突然想要拜访这位公孙大夫啊？”
“你刚才来的路上就想过问我这个问题了吧，难为你还能忍到现在。”霍嬗抬了一下低垂的眼皮，说道。
“不错，大司马当年对于这种仙神之事从来都是嗤之以鼻。大司马既然这样做，肯定有他的道理。属下是对君侯亲近方士有些不解而已。”陶仲说道。
印象中，老爹霍去病当年好像真的是这个做派。
对于李少君这种受宠的方士也不假颜色，也不知道是真的不信这些神神鬼鬼的东西，还是因为年纪轻轻的对于此事没有需求。
来自后世的霍嬗，对于这种神神鬼鬼的事情也是一个态度。
有了这么一趟奇异的经历之后，霍嬗对于有没有神的这个问题有了一些不一样的想法。对于未知的事情，终究不应该就这么直接地给出定论。
但是到底有没有神灵的存在，和这帮神棍绝对没有任何关系。他们只是假借仙神之名为自己谋利。
霍嬗又重新闭上眼睛，淡淡地道，“其实就是在御前听过他向陛下讲起的那些故事，突然就来了兴致，想要和他聊一聊养生之术，顺便看看他对‘黄老之道’有没有深入的了解。”
公孙卿怎么说也是出身于黄老学派的大本营，而且还能算作是个读书人，即使没有过深入的了解，也能将黄老之说讲出个一二来。
“那君侯此行可有收获？”陶仲又问道。
“收获自然是有的，这位公孙大夫能得到天子的信重自然是有些本领的。他可是和栾大同时受宠的方士，能够经过那场风波而不死，绝对不同于李少翁、栾大之流。”稍加思索后，霍嬗答道。
黄老之术，公孙卿是得到了一些皮毛，将养生之术记了个滚瓜烂熟。可是真正的黄老之道如何秉国的精髓，却几乎一无所知。
不过这也难怪，黄老学派的政治家们在学问到了精深处之后大多都会有修仙的倾向。对于这些汉初近六十年中一直占据朝堂制高点的黄老学派政治家来讲，治理国家哪有修仙来的舒服。
他们秉国时的经验教训往往没有人能得到真传，黄老学派的内容太过艰涩，很难培养下一代的接班人。一位能拿得出手的黄老学派学者年龄往往在四五十岁以上，刚刚出道就可以考虑什么时候退出了。
当今执掌实权后开始的“罢黜百家，独尊儒术”已经进行了十多年，十多年的功夫成功地让朝堂之上再难以见到曾经辉煌的黄老学派官员。
霍嬗哪怕是想要真正地了解一下黄老治国的精髓，为他的某些想法提供思路，也难以找到求教之人。
但是也不能说目前这位官职不算太高的中大夫就是不学无术之徒，人家对于养生之术的理解绝对是当世顶尖的水准。而且还能把故事讲得绘声绘色，很有小说家的风范。
霍嬗来见公孙卿，就是觉得公孙卿确实和其他曾经登场的方士们不太一样。
公孙卿完全没有那种吹嘘自己能炼丹，会长生的举动，就是说了几句自己能通神。这也是应有之义，作为一个方士，你要是连通神这种技术水平的底线都不会，天子可能连正眼都不会给他。
经过今天这一番比较深入的了解之后，霍嬗就想到了该怎么利用这位中大夫的养生之术来影响天子。呼吸、吐纳、导引之术，虽然见效极慢，但终究还是有些效果的。
当今天子只要能够长期坚持练习，前世的七十岁肯定问题不大，说不定还能挑战一下太上皇86岁的寿数。说不定还能成功地将太子熬死，直接传位给孙子辈。
总比让天子成天的四处封禅、祭祀，寻找神仙；或者炼丹服药强。
在封建社会的生产力条件下，皇帝频频出巡绝对是劳民伤财之举，一路上的各种开销加起来可能就是几亿钱。
就是后世的诸多王朝中，康熙、乾隆这对祖孙的六下江南也对清朝的财政带来了沉重的负担。可惜了辛辛苦苦给老爹填坑，给儿子攒钱的雍正帝。
至于服用丹药，那就更差劲了。重金属中毒会导致蛋白质结构的不可逆损伤，影响组织细胞功能，进而影响健康。尤其是铅、汞中毒，失眠、记忆衰退、精神智能障碍、神经行为异常等毛病都可能找上门来。
古往今来，嗑*药磕到死的帝王可不在少数。
这样一想，如果方士们都像此时的公孙卿一样对天子传授一些养生之道，对天子和汉室反而会是一件好事，至少那些劳民伤财的求仙问道之事和危及健康的丹药可以少一些。
想到这里，霍嬗又道：“陶仲，回去之后将周季叫来。我有事情要吩咐于他。”
周季也是大司马霍去病给霍嬗留下的亲信之人，对于打探消息或者做一些阴私之事很有一套。之前派人查访蓬莱一案中毒的幕后之人，就是由他负责的工作。
现在霍嬗又想到了一个不好明面上做的事情——查探公孙卿的底细，也只好让周季这种专家来负责。
别看公孙卿现在混得不错，但是背后的底细肯定不大干净。像这种方士，大部分都是地方上中小地主或者商人的家中子弟，家里有钱，能安排他们识字念书。但是家族也没有让他们更进一步的途径。也只好借着方术，从贵族那里谋取个进身之阶。
在天子好长生的大环境下，这些人的日子就变得十分好过，前仆后继地投入到欺骗天子的大计上。
像公孙卿这种人，底细肯定有一些不清不楚的地方。
要是能拿到他的把柄岂不是可以要挟他对天子施加一些影响。
更为关键的是，依公孙卿现在的做法，他大概率不会走到李少翁、栾大那一步。
忽悠天子去四处见神仙，就是没有成效，到时候也能有推托之词。时不时再给天子讲讲养生之道，总能对天子的身体产生一些有益的影响。
像天子这样一个笃信长生的人，想要将围绕在他身边的这些方士一扫而空并不现实。都被李少君、李少翁、栾大等人骗了多少回，当今天子仍然不思悔改，这样一个人你是很难动摇他的观念的。
既然不能改变天子，那就可以试试在方士身上做一些改变。
如公孙卿这般能在天子身边保持影响力的方士，某些时候还是很有用的。有时候不好直谏的事情，通过公孙卿口中的神人之言就能对天子起到一些有利的影响。
而且有这样一个先来的前辈占着位置，后面那些想要上位的神棍就很难在天子身边找到位置，也省的这些人又编出一些新花样来忽悠天子。
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一刻钟之后，一个娇俏的侍女为公孙卿端上了一盏热茶汤，说道：“请主人用茶。”
“退下吧，茶先放在案几上。”公孙卿摆了摆手道。
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给天子讲上一个多时辰的神话故事，同时还要应对天子层出不穷的问题，饶是公孙卿的思维素来敏捷，也快被脑洞极大的当今天子给难住了。好不容易等到觐见结束，自然是要好好的放松一下。
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任是谁给天子讲了快十天的故事，都会有一些才思枯竭的感觉。一本近万字的《穆天子传》都已经被他扩展了不止了十倍，就算周穆王和西王母的故事再怎么吸引人，也差不多该结束了。
拿起那盏热茶润了润喉咙后，公孙卿再一次陷入了深思之中。
“禀中大夫，冠军侯求见。”忽而帐外传来了侍从的通禀声。
“快请！”从思绪中清醒过来的公孙卿赶忙说道。
心下却是有些狐疑，公孙卿和这位当红的权贵可是一向没有交集。突然之间，这位刚满十岁的天子近臣怎么会登门拜访。
公孙卿的心里虽然想着事情，但是身体的反应依然迅速。起身穿上鞋履后，三步做两步地走到了大帐门口。
“未能及时迎候君侯的大驾，还请君侯恕罪！”公孙卿主动行礼道。
“公孙大夫客气了。大夫深得陛下信重，于霍嬗而言又是长者，小子不请自来，还请公孙大夫见谅。”霍嬗回礼道。
两个人客套了两句后，才一前一后进入了大帐内。
“不知君侯今日找我何事？”公孙卿疑惑地问道。
“也没有什么大事，不过近几日间听了两三次公孙大夫的长生之道，对这些事产生了兴趣而已。”霍嬗兴致盎然地说道，看起来对于长生之道很感兴趣的样子。
“原来是这样，那君侯是想了解些什么呢？”公孙卿一副了然于心的模样。
像霍嬗这种听过他的讲道后就想要走上追求长生之路的贵族，这些年来没有上千，也有成百。
只不过霍嬗的年龄稍稍小了点，一般来说追求长生的贵族都已经是中老年人了。这些人生走到暮年的贵族身体已经开始衰弱，自然对于长生之事十分渴望。按说霍嬗才刚过了外傅之年，对于长生之事不应该如此热衷，他的人生少说还有几十年等着他度过。
公孙卿心下想道，看来去年在蓬莱城的那次中毒让他至今仍心有余悸，想要通过神仙方术之道来寻求寄托。
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还没等霍嬗发问，公孙卿的脑子就已经晃过了一整套忽悠人的方案。
“依公孙大夫之见，彭祖当年能寿八百，其人可能称为神仙？”霍嬗问道。
“彭祖历事虞、夏，在商时为伯，且寿至八百，自然是神仙中人。”公孙卿十分神往地答道。
公孙卿的这个回答是有关彭祖的各种传说中最为流行的一个版本。尤其是到了当今天子这一朝，神仙方术之事盛行，这个版本的流传范围越来越广，并且被贵族们当成了可求长生的一个动力。
关于有没有彭祖这个人的问题，霍嬗还是比较倾向于有的。
不过这位传说中的神仙恐怕是将彭祖这个氏族中的多位长寿之人的经历给汇集在了一起。彭祖氏应当是一个自尧帝时期兴起的氏族，历夏、商、周等朝，在商朝时为守藏史，在周朝时担任柱下史。族中的长寿之人辈出，也就留下了善于彭祖善于养生的说法。
彭祖，这位活在诸子百家记载中的大佬，在庄子的口中就是导引养形之术的代表人物。并且在天下人的口口相传中，逐渐被神化，成为了一个善于养生并且有一手好厨艺的仙人。
“那彭祖的长生之道是不是凭借吐纳、导引之术，同时还佐以饮食上的配合才能做到的？”霍嬗又问道。
“当然，世人皆知彭祖寿八百，却不知彭祖不同于上古诸帝见神人而得长生，乃是以养生之术以合天道，最后达至百病不生的境界。常食桂芝，善导引行气，寿数自然就会绵长……”公孙卿道。
公孙卿接着还说起了他在呼吸、吐纳、导引、守一等方面的心得，时不时还要引用几句老子、庄子等道家大佬的文字用作旁证。
说到尽兴处，公孙卿都还为霍嬗做了几个呼吸、吐纳的示范动作。那股子狂热劲看起来活像是霍嬗前世见过的气功大师。
“今日听得公孙大夫的一席话，小子茅塞顿开。养生之道果然妙用无穷，以后必然还会向公孙大夫多多请益。”霍嬗笑着说道。
“鄙人知无不言，言无不尽。”公孙卿道。
……
回去的路上，侍从陶仲咬了咬牙问道：“君侯，您怎么会突然想要拜访这位公孙大夫啊？”
“你刚才来的路上就想过问我这个问题了吧，难为你还能忍到现在。”霍嬗抬了一下低垂的眼皮，说道。
“不错，大司马当年对于这种仙神之事从来都是嗤之以鼻。大司马既然这样做，肯定有他的道理。属下是对君侯亲近方士有些不解而已。”陶仲说道。
印象中，老爹霍去病当年好像真的是这个做派。
对于李少君这种受宠的方士也不假颜色，也不知道是真的不信这些神神鬼鬼的东西，还是因为年纪轻轻的对于此事没有需求。
来自后世的霍嬗，对于这种神神鬼鬼的事情也是一个态度。
有了这么一趟奇异的经历之后，霍嬗对于有没有神的这个问题有了一些不一样的想法。对于未知的事情，终究不应该就这么直接地给出定论。
但是到底有没有神灵的存在，和这帮神棍绝对没有任何关系。他们只是假借仙神之名为自己谋利。
霍嬗又重新闭上眼睛，淡淡地道，“其实就是在御前听过他向陛下讲起的那些故事，突然就来了兴致，想要和他聊一聊养生之术，顺便看看他对‘黄老之道’有没有深入的了解。”
公孙卿怎么说也是出身于黄老学派的大本营，而且还能算作是个读书人，即使没有过深入的了解，也能将黄老之说讲出个一二来。
“那君侯此行可有收获？”陶仲又问道。
“收获自然是有的，这位公孙大夫能得到天子的信重自然是有些本领的。他可是和栾大同时受宠的方士，能够经过那场风波而不死，绝对不同于李少翁、栾大之流。”稍加思索后，霍嬗答道。
黄老之术，公孙卿是得到了一些皮毛，将养生之术记了个滚瓜烂熟。可是真正的黄老之道如何秉国的精髓，却几乎一无所知。
不过这也难怪，黄老学派的政治家们在学问到了精深处之后大多都会有修仙的倾向。对于这些汉初近六十年中一直占据朝堂制高点的黄老学派政治家来讲，治理国家哪有修仙来的舒服。
他们秉国时的经验教训往往没有人能得到真传，黄老学派的内容太过艰涩，很难培养下一代的接班人。一位能拿得出手的黄老学派学者年龄往往在四五十岁以上，刚刚出道就可以考虑什么时候退出了。
当今执掌实权后开始的“罢黜百家，独尊儒术”已经进行了十多年，十多年的功夫成功地让朝堂之上再难以见到曾经辉煌的黄老学派官员。
霍嬗哪怕是想要真正地了解一下黄老治国的精髓，为他的某些想法提供思路，也难以找到求教之人。
但是也不能说目前这位官职不算太高的中大夫就是不学无术之徒，人家对于养生之术的理解绝对是当世顶尖的水准。而且还能把故事讲得绘声绘色，很有小说家的风范。
霍嬗来见公孙卿，就是觉得公孙卿确实和其他曾经登场的方士们不太一样。
公孙卿完全没有那种吹嘘自己能炼丹，会长生的举动，就是说了几句自己能通神。这也是应有之义，作为一个方士，你要是连通神这种技术水平的底线都不会，天子可能连正眼都不会给他。
经过今天这一番比较深入的了解之后，霍嬗就想到了该怎么利用这位中大夫的养生之术来影响天子。呼吸、吐纳、导引之术，虽然见效极慢，但终究还是有些效果的。
当今天子只要能够长期坚持练习，前世的七十岁肯定问题不大，说不定还能挑战一下太上皇86岁的寿数。说不定还能成功地将太子熬死，直接传位给孙子辈。
总比让天子成天的四处封禅、祭祀，寻找神仙；或者炼丹服药强。
在封建社会的生产力条件下，皇帝频频出巡绝对是劳民伤财之举，一路上的各种开销加起来可能就是几亿钱。
就是后世的诸多王朝中，康熙、乾隆这对祖孙的六下江南也对清朝的财政带来了沉重的负担。可惜了辛辛苦苦给老爹填坑，给儿子攒钱的雍正帝。
至于服用丹药，那就更差劲了。重金属中毒会导致蛋白质结构的不可逆损伤，影响组织细胞功能，进而影响健康。尤其是铅、汞中毒，失眠、记忆衰退、精神智能障碍、神经行为异常等毛病都可能找上门来。
古往今来，嗑*药磕到死的帝王可不在少数。
这样一想，如果方士们都像此时的公孙卿一样对天子传授一些养生之道，对天子和汉室反而会是一件好事，至少那些劳民伤财的求仙问道之事和危及健康的丹药可以少一些。
想到这里，霍嬗又道：“陶仲，回去之后将周季叫来。我有事情要吩咐于他。”
周季也是大司马霍去病给霍嬗留下的亲信之人，对于打探消息或者做一些阴私之事很有一套。之前派人查访蓬莱一案中毒的幕后之人，就是由他负责的工作。
现在霍嬗又想到了一个不好明面上做的事情——查探公孙卿的底细，也只好让周季这种专家来负责。
别看公孙卿现在混得不错，但是背后的底细肯定不大干净。像这种方士，大部分都是地方上中小地主或者商人的家中子弟，家里有钱，能安排他们识字念书。但是家族也没有让他们更进一步的途径。也只好借着方术，从贵族那里谋取个进身之阶。
在天子好长生的大环境下，这些人的日子就变得十分好过，前仆后继地投入到欺骗天子的大计上。
像公孙卿这种人，底细肯定有一些不清不楚的地方。
要是能拿到他的把柄岂不是可以要挟他对天子施加一些影响。
更为关键的是，依公孙卿现在的做法，他大概率不会走到李少翁、栾大那一步。
忽悠天子去四处见神仙，就是没有成效，到时候也能有推托之词。时不时再给天子讲讲养生之道，总能对天子的身体产生一些有益的影响。
像天子这样一个笃信长生的人，想要将围绕在他身边的这些方士一扫而空并不现实。都被李少君、李少翁、栾大等人骗了多少回，当今天子仍然不思悔改，这样一个人你是很难动摇他的观念的。
既然不能改变天子，那就可以试试在方士身上做一些改变。
如公孙卿这般能在天子身边保持影响力的方士，某些时候还是很有用的。有时候不好直谏的事情，通过公孙卿口中的神人之言就能对天子起到一些有利的影响。
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