第一章
世界是多维存在的，我们的思维只是想当然，亘古不变的是能量守恒，事物没有消亡，当然也没有新生，一切只是我们的感知，行走在不同的入口。
如果阿猫被叫成阿狗，阿狗能否知道它是阿猫，所以为了惯性的认知，我们仍沿用通常的称谓。
自从有了人这个物种，产生了意识，由于意识不受能量控制，世界渐渐有了一些变化，开始时意识自己维持一个微妙的平衡，最近，私心隐藏在正义之中，产生变异，受这股邪恶原力的驱使，人类有时会走错门，踏入不可逆的入口，世界由此接受着毁灭的挑战。
女娲自从忙完补天的事后，就去“地心”处，她的宫殿，休养生息起来。
她睡上了一大觉，因为“补天”这件事耗费了她太多的体力，她本来也不想管，但是不管不行，天塌了下来，会影响到她的睡眠，女娲的最大爱好就是睡觉。
这一觉睡的好爽，本不愿意醒来，也无需醒来，因为在她睡觉前，就已经把四海八荒，各维空间的事布置得妥妥贴贴。
女娲按“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”布置了横向的七维；以“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲和意欲”穿插了纵向的六维。
每个维度都敕封了“元神”，并授予经过女娲点化的“镇维之宝”。
我们目前所见之维，为“意欲维”，这也是女娲所最为放心不下的，所以将它置于太阳和月亮之下，无死角的看管，太阳和月亮都是她最为忠实的卫士，不过太阳乖巧活泛、月亮憨厚木讷，活泛的太阳却是女娲的一丝隐忧。
女娲任命她最得意的“泥人”，九天玄女妇好做此维之“元神”。
妇好可是大有来头。首先有诗为证：怜之人杰鬼雄事，叹否身前身后尘。女子生涯书壮烈，殷商明月照伊人。这首诗说的就是妇好，这位史上首位纵横军政两界的女人，是战神更是女神，商朝中期，国力衰退，商王祭祀天地求图腾九天玄鸟庇护，大祭司选女雎为玄女，玄女代天选贤王子昭为继位商王，助昭王迁都殷地，平复商朝贵族叛乱，收服反叛的方国，破解了暗夜山阴谋。昭十分爱慕雎，两人情投意合，都有“天下一统、万民喜乐”的宏愿，雎嫁与昭后得好地为封地尊称妇好，妇好不愿在后宫日渐消沉，前往封地训练女兵飞鸟营，昭王不听妇好劝谏执意出兵伐鬼方，却被鬼方围困，妇好得知千里奔袭，首创伏击战法击败鬼方军队，解救了被围困的昭王，在鬼方发现古印欧人大举入侵踪迹，在河西截击异族大军，身怀六甲亲自上阵，抽丝剥茧破解埋伏数十年的细作，与昭举全国之力大战古印欧人，妇好战死沙场，保住了华夏种族不灭，东亚文明星火不断。
妇好近几日，发现意欲维中渐渐升腾起几股气体，观之若有若无、忽隐忽现，不时闪现几点火星，走近之后，气体也不见“逃走”，反而呈现出“正义”之意向，让人感觉非常舒服，但是等妇好走远，那气体却又似乎“嘿嘿”冷笑，让功力满满、金光护体的妇好都不寒而栗。
妇好见过大风大浪，却对这一股“气体”无可奈何，多少次她都想冲上去，消灭了它，可是走近它，却无能为力。
妇好心下大叫：不好！
气体竟要越过“封印”，离开意欲维，这可是亘古所未有之事。
妇好心下想去阻止，却无能为力。
示警给太阳和月亮，可是这二位，正为了：太阳怀孕了，究竟是不是月亮惹的祸？而闹的不可开交。根本无暇顾及这一股小小的气体，更要命的是，太阳怀孕了，据说还是多胞胎，究竟要不要生下来，生下来怎么办？
只见气体慢慢悠悠的飘过封印，飘散在无垠之中了。
这可是颠覆性的事件呀！从此传统的格局将要被打破，也许世界将重新回到一片“混沌”之中，此事出在意欲维，妇好自知责任重大，虽然知道“老大”女娲正在睡觉补元气，要是打扰就是犯了大忌，但也不敢耽搁，忙传“横波”回地心，向女娲报告。
横波到达了女娲四周的“泥人墙”，泥人墙的四面有泥人甲、泥人乙、泥人丙、泥人丁四将把守。他们做为女娲的卫士和智囊，自然先开会探究了一番，他们制定了几套的方案，供女娲选择。
女娲打了个哈欠，不情愿的睁开眼睛。
“怎么了？发生什么事？”
“意欲维元神报告：有不明气体飘出维外，不知所踪！”泥人甲赶紧报告。
女娲坐起来，想集中元气，感知一下是什么力量能破除她的封印，打破十三维的平衡，可是她的元气还没有完全恢复，感知到的这股力量也是断断续续，只是知道这股气体正义包裹着邪恶，正义是邪恶的附体，要想打击里面的邪恶，必然伤及外面的正义。
女娲一时也没有了主意，“甲乙丙丁”适时进献了他们的几套方案。
女娲闭目凝神，借鉴几套方案加上自己的想法，终于有了主意，叫来“戊己庚辛壬癸”六位泥人传令官，“如此这般”交代一番，众人得令而去。
“叫你们不安天分，也叫尔等领略下人间“七情六欲”之苦”。女娲冷笑着。
这股气体最先来到了“喜维”，由于摆脱了意欲维妇好的控制，她们便不用再费力的去伪装，渐渐分化成两股气体，各自“投胎”去享受喜维的极乐世界去了。
话说喜维的元神是祝英台。祝英台可不是大家平常印象中，只会哭哭啼啼的弱女子，那可是一代劫富济贫的女侠。
当下，按照女娲的吩咐，将自己的肉身托住了两股气体中里面邪恶的一股，另一股气体飘远了。
南北朝时期的陈国，浙江上虞的曹娥江畔、俊美的龙山脚下。
当地太守，马太守，为官狭而有私，对百姓更是百般盘剥，其子马文才用现代话讲，更是超级“人渣”。父子俩狼狈为奸，做尽伤天害理之事。
民间有一侠女，劫富济贫，匡扶正义，姓祝，名英台。
这一晚，月黑风高。
祝英台第三次来到马府院外。之前两次潜入马府，盗得银两无数，都分给了曹娥江畔的穷苦百姓，她知道马府还有很多不义之财，也知道马府必然加强了戒备，但她要“明知山有虎、偏向虎山行”，劫富济贫替百姓出出怨气。
不错，马府院内正张网以待，马氏父子坐镇指挥。
身轻如燕的英台跃上墙头，略一观察，未发现异样，便如蜻蜓点水般掠下，看左右无人，便向事先侦查好的马家“藏宝”的房间奔去。
此刻，“藏宝”房间的四周埋伏着十数名手持钢刀的家丁，房间的上方高悬着一张大网，马氏父子闪在屏风的后面。
英台用刀撬开房间的门栓，闪进屋内，正待向前，就在这时，一起大网“从天而降”，网住了英台，马氏父子见“女侠”被捉，兴高采烈的从屏风后面走出，英台自知难逃一劫，心想临死之前替百姓除此“狗官”，也是人生一大快事，就趁大网未完全合紧之时，拔出腰间的飞刀，正中马太守咽喉，老贼立时毙命。
马文才见状，夺过身边家丁的钢刀，此时英台已经被网捆紧，动弹不得，马文才一刀刺穿了英台的腹部。
一代女侠就这样香消玉殒。
待马文才扯下英台的面巾，英台的美惊得浪荡公子马文才怔立当场，那真是：蛾眉螓首、明眸皓齿、冰肌玉骨、丰神绰约。像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛，如绸缎般柔美方而广的前额，明亮似乎会说话的眼睛，洁白同理石般的牙齿，如冬冰一样顺滑的肌肤，像璞玉一样的清奇骨骼，体态柔美丰满，姿态娟美优雅。
正待马文才愣神间，英台腰间的蝴蝶玉坠，似乎发出了几声诡异的笑。
家丁再一看马文才，七魂六魄早已魂飞魄散，只余一具空空的皮囊。
曹娥江畔的百姓感念祝英台的恩情，不顾官府的反对，筹资将英台厚葬，并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
另一股气体游玩了一会儿，看看自己也没有什么意思，就决定下到凡间，此时世间已过了千年。
梁山伯就任上虞县县令，清正廉洁，多为百姓办实事，造福一方。他夫妻和睦，中年时丧妻，便也无心再娶，由于无子嗣，死后，也是由百姓将其厚葬。
百姓将其入葬之时，刨出祝英台之墓碑，众皆惋惜。不忍拆除英台之墓，可是，为山伯另择地而葬，也似不妥，故而合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。
是夜，合葬处，其道大光，两股气体冲破黑夜，远遁而去。
西晋，红罗山书院。
一个老夫子正在“醍醐灌顶”，一群青年学子“正襟危坐”，认真聆听。
只有三人有些特别，前排同桌二人，一人眉清目秀，另一人仪表堂堂，皆超凡脱俗之人，在这些人中就显得“卓尔不群”；
另一人在最后排，眼光似有些呆滞，痴痴的看着前方的“眉清目秀”。
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如果阿猫被叫成阿狗，阿狗能否知道它是阿猫，所以为了惯性的认知，我们仍沿用通常的称谓。
自从有了人这个物种，产生了意识，由于意识不受能量控制，世界渐渐有了一些变化，开始时意识自己维持一个微妙的平衡，最近，私心隐藏在正义之中，产生变异，受这股邪恶原力的驱使，人类有时会走错门，踏入不可逆的入口，世界由此接受着毁灭的挑战。
女娲自从忙完补天的事后，就去“地心”处，她的宫殿，休养生息起来。
她睡上了一大觉，因为“补天”这件事耗费了她太多的体力，她本来也不想管，但是不管不行，天塌了下来，会影响到她的睡眠，女娲的最大爱好就是睡觉。
这一觉睡的好爽，本不愿意醒来，也无需醒来，因为在她睡觉前，就已经把四海八荒，各维空间的事布置得妥妥贴贴。
女娲按“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”布置了横向的七维；以“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲和意欲”穿插了纵向的六维。
每个维度都敕封了“元神”，并授予经过女娲点化的“镇维之宝”。
我们目前所见之维，为“意欲维”，这也是女娲所最为放心不下的，所以将它置于太阳和月亮之下，无死角的看管，太阳和月亮都是她最为忠实的卫士，不过太阳乖巧活泛、月亮憨厚木讷，活泛的太阳却是女娲的一丝隐忧。
女娲任命她最得意的“泥人”，九天玄女妇好做此维之“元神”。
妇好可是大有来头。首先有诗为证：怜之人杰鬼雄事，叹否身前身后尘。女子生涯书壮烈，殷商明月照伊人。这首诗说的就是妇好，这位史上首位纵横军政两界的女人，是战神更是女神，商朝中期，国力衰退，商王祭祀天地求图腾九天玄鸟庇护，大祭司选女雎为玄女，玄女代天选贤王子昭为继位商王，助昭王迁都殷地，平复商朝贵族叛乱，收服反叛的方国，破解了暗夜山阴谋。昭十分爱慕雎，两人情投意合，都有“天下一统、万民喜乐”的宏愿，雎嫁与昭后得好地为封地尊称妇好，妇好不愿在后宫日渐消沉，前往封地训练女兵飞鸟营，昭王不听妇好劝谏执意出兵伐鬼方，却被鬼方围困，妇好得知千里奔袭，首创伏击战法击败鬼方军队，解救了被围困的昭王，在鬼方发现古印欧人大举入侵踪迹，在河西截击异族大军，身怀六甲亲自上阵，抽丝剥茧破解埋伏数十年的细作，与昭举全国之力大战古印欧人，妇好战死沙场，保住了华夏种族不灭，东亚文明星火不断。
妇好近几日，发现意欲维中渐渐升腾起几股气体，观之若有若无、忽隐忽现，不时闪现几点火星，走近之后，气体也不见“逃走”，反而呈现出“正义”之意向，让人感觉非常舒服，但是等妇好走远，那气体却又似乎“嘿嘿”冷笑，让功力满满、金光护体的妇好都不寒而栗。
妇好见过大风大浪，却对这一股“气体”无可奈何，多少次她都想冲上去，消灭了它，可是走近它，却无能为力。
妇好心下大叫：不好！
气体竟要越过“封印”，离开意欲维，这可是亘古所未有之事。
妇好心下想去阻止，却无能为力。
示警给太阳和月亮，可是这二位，正为了：太阳怀孕了，究竟是不是月亮惹的祸？而闹的不可开交。根本无暇顾及这一股小小的气体，更要命的是，太阳怀孕了，据说还是多胞胎，究竟要不要生下来，生下来怎么办？
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横波到达了女娲四周的“泥人墙”，泥人墙的四面有泥人甲、泥人乙、泥人丙、泥人丁四将把守。他们做为女娲的卫士和智囊，自然先开会探究了一番，他们制定了几套的方案，供女娲选择。
女娲打了个哈欠，不情愿的睁开眼睛。
“怎么了？发生什么事？”
“意欲维元神报告：有不明气体飘出维外，不知所踪！”泥人甲赶紧报告。
女娲坐起来，想集中元气，感知一下是什么力量能破除她的封印，打破十三维的平衡，可是她的元气还没有完全恢复，感知到的这股力量也是断断续续，只是知道这股气体正义包裹着邪恶，正义是邪恶的附体，要想打击里面的邪恶，必然伤及外面的正义。
女娲一时也没有了主意，“甲乙丙丁”适时进献了他们的几套方案。
女娲闭目凝神，借鉴几套方案加上自己的想法，终于有了主意，叫来“戊己庚辛壬癸”六位泥人传令官，“如此这般”交代一番，众人得令而去。
“叫你们不安天分，也叫尔等领略下人间“七情六欲”之苦”。女娲冷笑着。
这股气体最先来到了“喜维”，由于摆脱了意欲维妇好的控制，她们便不用再费力的去伪装，渐渐分化成两股气体，各自“投胎”去享受喜维的极乐世界去了。
话说喜维的元神是祝英台。祝英台可不是大家平常印象中，只会哭哭啼啼的弱女子，那可是一代劫富济贫的女侠。
当下，按照女娲的吩咐，将自己的肉身托住了两股气体中里面邪恶的一股，另一股气体飘远了。
南北朝时期的陈国，浙江上虞的曹娥江畔、俊美的龙山脚下。
当地太守，马太守，为官狭而有私，对百姓更是百般盘剥，其子马文才用现代话讲，更是超级“人渣”。父子俩狼狈为奸，做尽伤天害理之事。
民间有一侠女，劫富济贫，匡扶正义，姓祝，名英台。
这一晚，月黑风高。
祝英台第三次来到马府院外。之前两次潜入马府，盗得银两无数，都分给了曹娥江畔的穷苦百姓，她知道马府还有很多不义之财，也知道马府必然加强了戒备，但她要“明知山有虎、偏向虎山行”，劫富济贫替百姓出出怨气。
不错，马府院内正张网以待，马氏父子坐镇指挥。
身轻如燕的英台跃上墙头，略一观察，未发现异样，便如蜻蜓点水般掠下，看左右无人，便向事先侦查好的马家“藏宝”的房间奔去。
此刻，“藏宝”房间的四周埋伏着十数名手持钢刀的家丁，房间的上方高悬着一张大网，马氏父子闪在屏风的后面。
英台用刀撬开房间的门栓，闪进屋内，正待向前，就在这时，一起大网“从天而降”，网住了英台，马氏父子见“女侠”被捉，兴高采烈的从屏风后面走出，英台自知难逃一劫，心想临死之前替百姓除此“狗官”，也是人生一大快事，就趁大网未完全合紧之时，拔出腰间的飞刀，正中马太守咽喉，老贼立时毙命。
马文才见状，夺过身边家丁的钢刀，此时英台已经被网捆紧，动弹不得，马文才一刀刺穿了英台的腹部。
一代女侠就这样香消玉殒。
待马文才扯下英台的面巾，英台的美惊得浪荡公子马文才怔立当场，那真是：蛾眉螓首、明眸皓齿、冰肌玉骨、丰神绰约。像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛，如绸缎般柔美方而广的前额，明亮似乎会说话的眼睛，洁白同理石般的牙齿，如冬冰一样顺滑的肌肤，像璞玉一样的清奇骨骼，体态柔美丰满，姿态娟美优雅。
正待马文才愣神间，英台腰间的蝴蝶玉坠，似乎发出了几声诡异的笑。
家丁再一看马文才，七魂六魄早已魂飞魄散，只余一具空空的皮囊。
曹娥江畔的百姓感念祝英台的恩情，不顾官府的反对，筹资将英台厚葬，并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。
年久，该碑下沉于地下。
另一股气体游玩了一会儿，看看自己也没有什么意思，就决定下到凡间，此时世间已过了千年。
梁山伯就任上虞县县令，清正廉洁，多为百姓办实事，造福一方。他夫妻和睦，中年时丧妻，便也无心再娶，由于无子嗣，死后，也是由百姓将其厚葬。
百姓将其入葬之时，刨出祝英台之墓碑，众皆惋惜。不忍拆除英台之墓，可是，为山伯另择地而葬，也似不妥，故而合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝。
是夜，合葬处，其道大光，两股气体冲破黑夜，远遁而去。
西晋，红罗山书院。
一个老夫子正在“醍醐灌顶”，一群青年学子“正襟危坐”，认真聆听。
只有三人有些特别，前排同桌二人，一人眉清目秀，另一人仪表堂堂，皆超凡脱俗之人，在这些人中就显得“卓尔不群”；
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