232 离别
正如他药叉之王，财神俱比罗（毗沙门天）见着自己的眷属药叉居然将自己的性别特征交给别人，而自己则以女性的身份出现，一时间不由因为愤怒而发出诅咒。
至上仙人看着自己突然间成为“女性”的儿子，一时间不由气得跳脚，如果让净修林的仙人们看到了，那么不论是他还是天上的先祖们都会因此而蒙羞。
你丢的不仅仅是自己的脸，甚至让我这个父亲和家族都见不得人。
至上仙人情绪激动之极，诅咒就伴随着自己的情绪波动说了出来，夜晚的天空一阵霹雳闪过，至上仙人愣了愣这才醒悟过来，自己随口说出的诅咒已经应验了。
文字和语言是有魔力的，日国认为自己的五十音有着魔力，因此说出话的话就会成为言灵，道教和阴阳道中同样有符咒之术，而在信度，吠陀中的声音（文字）是永恒的，因此赐福和诅咒的恩惠是能够获得实现的。
尤其是仙人们因为修炼苦行、修习瑜伽、恪守戒律，甚至因为掌握经典学识渊博，广积功德，付出了无与伦比的艰辛和努力这才积蓄了非凡的精神能量，这种能量甚至能够影响天上的诸神。
至上仙人作为仙人的佼佼者，哪怕是无意之间说的话，其诅咒和祝福都可能因此而实现。至上仙人懊恼不已，心中痛苦万分，自己现在不仅仅诅咒了自己的儿子，同时也诅咒了自己的女儿。
真夜感觉到自己的异样不顾父亲对于自己的禁令来到至上仙人的房间，看着自己的“妹妹”七夜以及自己的父亲至上仙人，场面顿时陷入了完全的沉默当中。
“父亲，您做了什么？”真夜身体颤抖，七夜之前在交换身体前的心中忐忑不安告诉她的忧虑终于实现了，语言的威力是无穷的，一旦出口就不能收回，就如同泼出去的水，覆水难收。
“仙人的诅咒必须正当。”真夜大声说道，指责自己的父亲，诅咒来源于当事人的情绪，因为诅咒并不是赐福，赐福消耗的只是自己的功德，而诅咒结下的却是自己的因果。
诅咒的带来的折磨、灾厄、与心爱人分离失去财富、杀害和囚禁都会给当事人的命运带来极大的改变，而且绝大多数都是不幸的命运，往往也会带有绝望的性质，因为对于发出诅咒的人来说这就是极大的因果，甚至会影响来世的转世，若非出于正当的理由，仙人们往往是不会对任何人诅咒的。
仙人们不是神灵，寿命虽长但总是有限的，不像天神可以用无穷无尽的时间消磨诅咒带来的影响，因此结算很快，也很容易落到自己的身上。
“父亲，求你了，我不要当女人，更不要永远当女人，请你想想办法，让我变回来吧。”七夜向着自己的父亲磕头，然后抱着自己的“姐姐”，此时应该说自己兄长的真夜哀求道，“你不是说你要给我一个赐福吗？求你让我变回原来的模样吧。”
七夜不想当女人，绝对不想，这种事情根本就不是开玩笑的。
至上仙人脸色难看，收回自己的诅咒是不可能的，诅咒说出去就已经注定要实现，或许有办法推迟，可是却绝对没有办法收回。天神或许能够收回自己的诅咒或者赐福，可是至上仙人并没有这个能力，哪怕他是仙人中的佼佼者。
“我想想。”
至上仙人面对自己孩子的哀求，心中也是百感交集，他摸着自己的白发努力想着有什么能够办法，诅咒固然没有办法收回，可是并不代表不能对诅咒作出补充。
给自己立下的诅咒一个应验的时间或者解除条件都是能够在一定程度上抹消诅咒的影响。
有的诅咒如果是因为有前提条件的，那么对于仙人而言是可以收回的。例如某位仙人发现自己的父亲被国王杀害，因此仙人可以诅咒国王，“你杀害了我的父亲，所以你的父亲也会死”。
诅咒必然会应验的，可是如果仙人发现这是一件意外，一桩乌龙，仙人的父亲并没有死还活着，只是认错人了，那么前提条件既然不对的话，那么诅咒就是可以收回的。
束发公主能够在最后变回女性的模样，那是因为财神俱比罗给自己诅咒打的补丁是只有其中一方死亡，彼此的性别就能够变回来。
至上仙人头疼，如果以这个条件作为补充的话，那么不论是真夜和七夜都不会接受，他更不能看着自己的儿女有一方死掉。
“孩子，如果让你每隔一个月变回男人，你能够接受吗？”至上仙人遵循自己孩子的意见，此时他已经不知道自己该称呼七夜为儿子还是女儿了，只能以孩子这样模糊性别的方式称呼。
传说中摩奴之子苏丘那国王误入某片森林之中打猎，结果他刚带领自己的下属们进入森林，就纷纷变成了女性，甚至骑着的公马都变成了母马。
原来很久以前，大神湿婆和他的妻子乌玛天女在林中嬉戏，结果一群仙人误入森林看到了女神没穿几件衣服的身体，于是湿婆大怒，他并没有因此杀害误入森林中的仙人，而是诅咒进入森林里的男人都变成女人，仙人们也不例外。
苏丘那的父亲是生主摩奴，摩奴是太阳神苏利耶的儿子，死神阎摩的弟弟，同时人类的始祖，而苏丘那正是统治世界的国王，因为变为女性之后没脸回到自己的王国，只能抛弃自己的王国流浪，然而此时的“她”遇到了月神苏摩之子布达，在命运的安排下两人两情相悦，并因此结合，还生下了孩子。
在因果与业的命运推动下，为了让太阳神和月神的后裔继承王位，仙人们请求湿婆收回诅咒，然而湿婆表示诅咒不能收回，可是却能令苏丘那每隔一个月就变成男人，再变成一个月变成女人。
因此苏丘那变成男性时就在王宫当国王，变成女王时就离开王宫隐居起来。
自古以来所有的剎帝利王朝世系，大地上的国王们不是太阳王朝的子孙就是月亮王朝的后裔，这是一个广为流传的故事，至上仙人觉得既然有现成的模板，不妨可以试试。
七夜脸色惨白，拼命地摇了摇头，这还不如让他或者她一辈子当女生。
根据每个人的因果与业，只要成为女性，就免不了摊上女性的职责，甚至不由自己的意愿，在因果与业的推动下，就会身不由己地爱上男子，甚至为男子生下孩子，而当自己变回男性时，又忍不住喜欢女生，为至上的家族传承后代。
这是不行的，绝对不行的。
只要变回了女人，如果不能变回来的话，就免不了逃脱这种命运，甚至是身不由己的，只要接受这个事实，他就不得不接受这个社会对于他的束缚。
就如同自己的姐姐真夜才智过人，是绝对聪明的婆罗门俊杰，仙人中的仙人，以后不是成为多闻仙人，就是成为至上仙人，可是她既然生为女性，哪怕是女神转世，也免不了嫁给男人，为男人生儿育女。
七夜要是认命了，自己也免了在成为女性的时候为男人生儿子，就如同束发公主成为男性之后，也免不了要和其他王国的公主结婚。
真夜握紧了自己的拳头，此时心中也是郁闷难受，看向自己的父亲说道，“如父亲没有办法的话，那么我就去求取神灵的赐福，如果神灵不肯答应的话，那么我自己就亲自成为神灵，七夜，跟我走，跟我一起去世界游历，去苦行，去寻找神灵，我会对你负责的。”
真夜坚定地说道，她已经看穿了自己父亲至上仙人的虚弱。
“真夜，我.......”至上仙人思绪万千，不知道该面对自己的孩子说些什么，真夜用近乎欺骗的方式从自己这里获得出师，而他诅咒了自己的另一个人儿子。
真夜是他精神上的儿子，而七夜是他肉体上的儿子，他希望一个能够继承自己的精神，另一个继承自己的事业，可是没想到现在竟落得了这样一个局面。
“真夜，现在你的身份是男子，如果你想要带走你的弟弟，不，你的妹妹，那么你必须代替你的妹妹为我献上一份谢师礼。”
至上仙人看出来自己的两个孩子要离开自己的决心，不论是对于婆罗门还是剎帝利来说，子孙就是最大的正法，正如同天上的诸神，其日常饮食也是来源于人间婆罗门和剎帝利举行的各种祭祀，如果人间的信仰和祭祀断绝，天神的力量也会因此衰落，而同样居住在天国的先祖们失去来后裔，就如同天神失去来祭祀。
“什么谢师礼。”真夜问道，她现在既愤怒自己父亲对于七夜和自己的诅咒，同时也对于自己的妹妹七夜现在充满来自责。
“一个孩子，我想要一个孩子，后裔对于婆罗门来说是最大的正法，你们两个离开可以，可是必须给我一个孙子，我们一族的血脉和祭祀绝对不能断绝。”
至上仙人提出自己的要求，看向梨花带雨的七夜说道，“如果你不能给我这个谢师礼，那么我就不能让你将七夜带走。”
“我会让七夜变回男子，并让他找一个可以容貌无可指摘的女郎，让他延续家族的后代，这一点请父亲不用担心，对此我可以立下誓言。”真夜向着父亲说道。
“我要的不是她生下儿子，我已经不指望她来，有这样一句谚语，女儿始终是长在别人家的小麦，真夜，你现在已经不是我的女儿了，你现在是男子，你是我的儿子，因此我希望你能为我的家族生下后代，这是你的责任，你绝对不能抛弃的责任，因为我们的家族，是婆利古仙人的后裔，我不能让我的家族，在我活着的时候断绝。”
“我答应你，父亲，跟我走吧，七夜。”
真夜向着自己父亲鞠躬，理了理自己弟弟，或者说妹妹此时凌乱不堪的衣服，收拾好行囊，掏出飞毯两人就向着自己的父亲至上仙人告别。
“真夜，你为什么想要离开？”至上仙人问道。
“我想得到解脱。”真夜答道。
“解脱是虚幻的。”至上仙人说。
“世间也是虚幻的。”真夜答道。
“如果我不同意你离开，你怎么做？”
“我会一直站在父亲的房门前，然后得到你的允许离开。”
“你就这么一直站着等到天亮，等到中午，等到晚上吗？”
“我会这么站着，等着。”
“你会累的，真夜。”
“我是会累。”
“你会睡着的，真夜。”
“我不会睡着。”
“你会死的。”
“我会死。”
“你宁愿死掉，也不听父亲的话吗？”
“我一直听父亲的话。”
“那么，你愿意放弃自己的打算吗？”
“你说呢？父亲，这些年来我从不违抗父亲，只是你曾经不是对于我说，婆罗门真正的正法是应该在菩提树下悟道，身体脱离太阳轨道吗？您的教诲我一直不曾忘记。”
至上仙人沉默，他看着自己的孩子，这英气蓬勃的婆罗门少年，突然间感到了陌生，他甚至已经认不出对方了，不知道是因为交换了性别，还是自己的孩子长大了，因此变得陌生了。
“那么你是要成为弃世者吗？”至上仙人问道，他的目光凝视着真夜，想要看他最后一眼。
弃世者，出家人，放弃世间拥有的一切，摒弃世俗的生活，人生三要中的正法、利益和爱欲，对于弃世者都已经无所谓了，与他们需求的是自身的解脱，追求的是永恒的幸福。
仙人们尽管在净修林居住，尽管同样远离了世俗生活，可是和尘世之间还有着若隐若无的联系，而弃世则是托钵乞食，寻求内心的宁静。
“当一个沙门其实也不错。”真夜说道，这番话对于婆罗门而言已经算是大逆不道了。
“那么作为临别的礼物，我宣布你已经正式出师了，你的小名拿去用吧，迦尔基或者悉达多。”至上仙人对着真夜平静地说道，然后看向七夜笑到，“祝你好运，愿你长生，我的孩子。”
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至上仙人看着自己突然间成为“女性”的儿子，一时间不由气得跳脚，如果让净修林的仙人们看到了，那么不论是他还是天上的先祖们都会因此而蒙羞。
你丢的不仅仅是自己的脸，甚至让我这个父亲和家族都见不得人。
至上仙人情绪激动之极，诅咒就伴随着自己的情绪波动说了出来，夜晚的天空一阵霹雳闪过，至上仙人愣了愣这才醒悟过来，自己随口说出的诅咒已经应验了。
文字和语言是有魔力的，日国认为自己的五十音有着魔力，因此说出话的话就会成为言灵，道教和阴阳道中同样有符咒之术，而在信度，吠陀中的声音（文字）是永恒的，因此赐福和诅咒的恩惠是能够获得实现的。
尤其是仙人们因为修炼苦行、修习瑜伽、恪守戒律，甚至因为掌握经典学识渊博，广积功德，付出了无与伦比的艰辛和努力这才积蓄了非凡的精神能量，这种能量甚至能够影响天上的诸神。
至上仙人作为仙人的佼佼者，哪怕是无意之间说的话，其诅咒和祝福都可能因此而实现。至上仙人懊恼不已，心中痛苦万分，自己现在不仅仅诅咒了自己的儿子，同时也诅咒了自己的女儿。
真夜感觉到自己的异样不顾父亲对于自己的禁令来到至上仙人的房间，看着自己的“妹妹”七夜以及自己的父亲至上仙人，场面顿时陷入了完全的沉默当中。
“父亲，您做了什么？”真夜身体颤抖，七夜之前在交换身体前的心中忐忑不安告诉她的忧虑终于实现了，语言的威力是无穷的，一旦出口就不能收回，就如同泼出去的水，覆水难收。
“仙人的诅咒必须正当。”真夜大声说道，指责自己的父亲，诅咒来源于当事人的情绪，因为诅咒并不是赐福，赐福消耗的只是自己的功德，而诅咒结下的却是自己的因果。
诅咒的带来的折磨、灾厄、与心爱人分离失去财富、杀害和囚禁都会给当事人的命运带来极大的改变，而且绝大多数都是不幸的命运，往往也会带有绝望的性质，因为对于发出诅咒的人来说这就是极大的因果，甚至会影响来世的转世，若非出于正当的理由，仙人们往往是不会对任何人诅咒的。
仙人们不是神灵，寿命虽长但总是有限的，不像天神可以用无穷无尽的时间消磨诅咒带来的影响，因此结算很快，也很容易落到自己的身上。
“父亲，求你了，我不要当女人，更不要永远当女人，请你想想办法，让我变回来吧。”七夜向着自己的父亲磕头，然后抱着自己的“姐姐”，此时应该说自己兄长的真夜哀求道，“你不是说你要给我一个赐福吗？求你让我变回原来的模样吧。”
七夜不想当女人，绝对不想，这种事情根本就不是开玩笑的。
至上仙人脸色难看，收回自己的诅咒是不可能的，诅咒说出去就已经注定要实现，或许有办法推迟，可是却绝对没有办法收回。天神或许能够收回自己的诅咒或者赐福，可是至上仙人并没有这个能力，哪怕他是仙人中的佼佼者。
“我想想。”
至上仙人面对自己孩子的哀求，心中也是百感交集，他摸着自己的白发努力想着有什么能够办法，诅咒固然没有办法收回，可是并不代表不能对诅咒作出补充。
给自己立下的诅咒一个应验的时间或者解除条件都是能够在一定程度上抹消诅咒的影响。
有的诅咒如果是因为有前提条件的，那么对于仙人而言是可以收回的。例如某位仙人发现自己的父亲被国王杀害，因此仙人可以诅咒国王，“你杀害了我的父亲，所以你的父亲也会死”。
诅咒必然会应验的，可是如果仙人发现这是一件意外，一桩乌龙，仙人的父亲并没有死还活着，只是认错人了，那么前提条件既然不对的话，那么诅咒就是可以收回的。
束发公主能够在最后变回女性的模样，那是因为财神俱比罗给自己诅咒打的补丁是只有其中一方死亡，彼此的性别就能够变回来。
至上仙人头疼，如果以这个条件作为补充的话，那么不论是真夜和七夜都不会接受，他更不能看着自己的儿女有一方死掉。
“孩子，如果让你每隔一个月变回男人，你能够接受吗？”至上仙人遵循自己孩子的意见，此时他已经不知道自己该称呼七夜为儿子还是女儿了，只能以孩子这样模糊性别的方式称呼。
传说中摩奴之子苏丘那国王误入某片森林之中打猎，结果他刚带领自己的下属们进入森林，就纷纷变成了女性，甚至骑着的公马都变成了母马。
原来很久以前，大神湿婆和他的妻子乌玛天女在林中嬉戏，结果一群仙人误入森林看到了女神没穿几件衣服的身体，于是湿婆大怒，他并没有因此杀害误入森林中的仙人，而是诅咒进入森林里的男人都变成女人，仙人们也不例外。
苏丘那的父亲是生主摩奴，摩奴是太阳神苏利耶的儿子，死神阎摩的弟弟，同时人类的始祖，而苏丘那正是统治世界的国王，因为变为女性之后没脸回到自己的王国，只能抛弃自己的王国流浪，然而此时的“她”遇到了月神苏摩之子布达，在命运的安排下两人两情相悦，并因此结合，还生下了孩子。
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因此苏丘那变成男性时就在王宫当国王，变成女王时就离开王宫隐居起来。
自古以来所有的剎帝利王朝世系，大地上的国王们不是太阳王朝的子孙就是月亮王朝的后裔，这是一个广为流传的故事，至上仙人觉得既然有现成的模板，不妨可以试试。
七夜脸色惨白，拼命地摇了摇头，这还不如让他或者她一辈子当女生。
根据每个人的因果与业，只要成为女性，就免不了摊上女性的职责，甚至不由自己的意愿，在因果与业的推动下，就会身不由己地爱上男子，甚至为男子生下孩子，而当自己变回男性时，又忍不住喜欢女生，为至上的家族传承后代。
这是不行的，绝对不行的。
只要变回了女人，如果不能变回来的话，就免不了逃脱这种命运，甚至是身不由己的，只要接受这个事实，他就不得不接受这个社会对于他的束缚。
就如同自己的姐姐真夜才智过人，是绝对聪明的婆罗门俊杰，仙人中的仙人，以后不是成为多闻仙人，就是成为至上仙人，可是她既然生为女性，哪怕是女神转世，也免不了嫁给男人，为男人生儿育女。
七夜要是认命了，自己也免了在成为女性的时候为男人生儿子，就如同束发公主成为男性之后，也免不了要和其他王国的公主结婚。
真夜握紧了自己的拳头，此时心中也是郁闷难受，看向自己的父亲说道，“如父亲没有办法的话，那么我就去求取神灵的赐福，如果神灵不肯答应的话，那么我自己就亲自成为神灵，七夜，跟我走，跟我一起去世界游历，去苦行，去寻找神灵，我会对你负责的。”
真夜坚定地说道，她已经看穿了自己父亲至上仙人的虚弱。
“真夜，我.......”至上仙人思绪万千，不知道该面对自己的孩子说些什么，真夜用近乎欺骗的方式从自己这里获得出师，而他诅咒了自己的另一个人儿子。
真夜是他精神上的儿子，而七夜是他肉体上的儿子，他希望一个能够继承自己的精神，另一个继承自己的事业，可是没想到现在竟落得了这样一个局面。
“真夜，现在你的身份是男子，如果你想要带走你的弟弟，不，你的妹妹，那么你必须代替你的妹妹为我献上一份谢师礼。”
至上仙人看出来自己的两个孩子要离开自己的决心，不论是对于婆罗门还是剎帝利来说，子孙就是最大的正法，正如同天上的诸神，其日常饮食也是来源于人间婆罗门和剎帝利举行的各种祭祀，如果人间的信仰和祭祀断绝，天神的力量也会因此衰落，而同样居住在天国的先祖们失去来后裔，就如同天神失去来祭祀。
“什么谢师礼。”真夜问道，她现在既愤怒自己父亲对于七夜和自己的诅咒，同时也对于自己的妹妹七夜现在充满来自责。
“一个孩子，我想要一个孩子，后裔对于婆罗门来说是最大的正法，你们两个离开可以，可是必须给我一个孙子，我们一族的血脉和祭祀绝对不能断绝。”
至上仙人提出自己的要求，看向梨花带雨的七夜说道，“如果你不能给我这个谢师礼，那么我就不能让你将七夜带走。”
“我会让七夜变回男子，并让他找一个可以容貌无可指摘的女郎，让他延续家族的后代，这一点请父亲不用担心，对此我可以立下誓言。”真夜向着父亲说道。
“我要的不是她生下儿子，我已经不指望她来，有这样一句谚语，女儿始终是长在别人家的小麦，真夜，你现在已经不是我的女儿了，你现在是男子，你是我的儿子，因此我希望你能为我的家族生下后代，这是你的责任，你绝对不能抛弃的责任，因为我们的家族，是婆利古仙人的后裔，我不能让我的家族，在我活着的时候断绝。”
“我答应你，父亲，跟我走吧，七夜。”
真夜向着自己父亲鞠躬，理了理自己弟弟，或者说妹妹此时凌乱不堪的衣服，收拾好行囊，掏出飞毯两人就向着自己的父亲至上仙人告别。
“真夜，你为什么想要离开？”至上仙人问道。
“我想得到解脱。”真夜答道。
“解脱是虚幻的。”至上仙人说。
“世间也是虚幻的。”真夜答道。
“如果我不同意你离开，你怎么做？”
“我会一直站在父亲的房门前，然后得到你的允许离开。”
“你就这么一直站着等到天亮，等到中午，等到晚上吗？”
“我会这么站着，等着。”
“你会累的，真夜。”
“我是会累。”
“你会睡着的，真夜。”
“我不会睡着。”
“你会死的。”
“我会死。”
“你宁愿死掉，也不听父亲的话吗？”
“我一直听父亲的话。”
“那么，你愿意放弃自己的打算吗？”
“你说呢？父亲，这些年来我从不违抗父亲，只是你曾经不是对于我说，婆罗门真正的正法是应该在菩提树下悟道，身体脱离太阳轨道吗？您的教诲我一直不曾忘记。”
至上仙人沉默，他看着自己的孩子，这英气蓬勃的婆罗门少年，突然间感到了陌生，他甚至已经认不出对方了，不知道是因为交换了性别，还是自己的孩子长大了，因此变得陌生了。
“那么你是要成为弃世者吗？”至上仙人问道，他的目光凝视着真夜，想要看他最后一眼。
弃世者，出家人，放弃世间拥有的一切，摒弃世俗的生活，人生三要中的正法、利益和爱欲，对于弃世者都已经无所谓了，与他们需求的是自身的解脱，追求的是永恒的幸福。
仙人们尽管在净修林居住，尽管同样远离了世俗生活，可是和尘世之间还有着若隐若无的联系，而弃世则是托钵乞食，寻求内心的宁静。
“当一个沙门其实也不错。”真夜说道，这番话对于婆罗门而言已经算是大逆不道了。
“那么作为临别的礼物，我宣布你已经正式出师了，你的小名拿去用吧，迦尔基或者悉达多。”至上仙人对着真夜平静地说道，然后看向七夜笑到，“祝你好运，愿你长生，我的孩子。”
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