第二十一章 人生弹指事成空（下）
齐王之死对太子刘据真的是一件好事吗？
这是张安世提起齐王之死时，霍嬗在第一时间想到的。
和张安世说完话后，霍嬗的目光也不由得飘向太子宫的方向，眼前浮现出刘据与众儒生坐而论道的场景。
罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老，制策贤良、任用儒吏，在这六项措施实施了十一年之后，董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”的目标基本得以实现，儒家的学说终究是取代了黄老学说成为了汉室的官方学说。
从小就在这样的学术环境中成长，太子的思想偏向儒家是一个自然而然的事情。
但问题是天子纯粹是利用儒家这层皮来统一思想，加强中央集权制度。儒家学说对于天子而言只是一个好用的工具，学说是要向统治者低头，并且要依统治者的需要进行调整。
天子使用儒家来统一思想界，纯属是大一统的思想合了他的心意。
而儒家本身的实力也能让他们有足够的底气完成对黄老学说的取代。广开山门，让儒家拥有了天下间超过百分之七十的士子，有了这个数量上的优势，儒家完成吊打其他学说的壮举也不是什么不可理解的事情。
只不过太子的性格仁慈宽厚、温和谨慎，他对于儒家学说是一份不掺假的喜爱。这种被儒家学说深深影响的太子怎么可能如当今天子一样把儒家当成是工具。
当儒家学术开始反作用于皇权的时候，中国就会发展成后来的那种礼法社会。再出几个被儒家学说忽悠瘸了的亡国之君，那更是一件十分稀松平常的事情。
更可怕的是，太子刘据喜欢的还不是提倡“夷夏之辨”、“大复仇”、“大一统”的公羊学派，而是提倡“尊尊”、“君德”、礼法以及纲常的谷梁学派。
这一点只要看一看长安城南博望苑中宾客成分构成就能看出个大概，谷梁学派的学子数以百计，公羊学派的学子寥寥无几。
如太子这般性格仁慈宽厚、温和谨慎的人，那种天天叫嚣着“大复仇”、“大一统”并且武力值甚至堪比武将的公羊学派士子应该是不怎么和他的胃口的。反倒是温文尔雅、提倡和平的谷梁学子更符合太子心目中的君子形象。
天天在博望苑中被倡导和平的谷梁学派学说影响，太子所提倡的政治主张可想而知。无非就是要面包不要和平，行仁恕之道，强调礼法纲常那一套。
这样的政治主张再遇到一个坚定主战派的皇帝，天子和太子的执政思想简直就是南辕北辙的两条路。
而这正是太子最大的危机所在。
对于汉室太子而言，一个名为“不类己”的魔咒一直在笼罩着他们。惠帝、景帝的太子之位都有过险些被废的经历，而当今天子的大哥刘荣更是有汉以来唯一一个被废的太子，究其原因总逃不脱这个“不类己”的影响。
就算是在原世界线的二十年后，刘据在巫蛊之祸中扑街，也与“不类己”大有关系。没有多年的“不类己”影响天子和太子的感情，群小的构陷、巫蛊的猜疑根本就不会影响一个三十多年太子的地位。
再往后个五十来年，元帝刘奭要不是凭借着皇后许平君与宣帝刘病己之间的深厚感情，也一样会因为这句“不类己”而被废。
“不类己”的魔咒一直在汉室太子的头顶，偏偏刘据对这个危险并无所觉，反而是在亲近谷梁学派的这条不归路上继续前进。
如果说有一个竞争对手存在，刘据的行事反而会愈发小心。他就算再怎么不开窍，也会知道不受天子的喜爱会有怎样的结果。
十几年的太子生涯中，他又不是没有过近乎被废的风险。
皇后卫子夫失去专宠后，齐王之母王夫人就迅速取代卫子夫成为天子最为宠爱的女子，齐王刘闳也就成为了天子最为宠爱的儿子。
可以说如果不是大司马霍去病带头上疏请封三王并之国，他这个太子之位当时可能就失去了。
就是后来三王已经不在长安，他的仁慈宽厚也多次令天子感到不快。若是没有亲舅舅、大将军卫青的护持，他这个太子之位也坐不稳。
当然威胁最大的依旧是齐王刘闳，这个天子诸子中最受宠爱的存在。
别看天子此时还有两个儿子，但是燕王刘旦和广陵王刘胥这对同胞兄弟怕是加起来也抵不上齐王在天子心目中十分之一的份量。
就像大名鼎鼎的“九龙夺嫡”，康熙帝一共有序齿的皇子二十四人，实质上有资格、实力加入皇位争夺战的不过大阿哥胤褆、太子胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、十四阿哥胤禵等六人。
在“九龙夺嫡”的另外三位参与者中，十三阿哥胤祥先是和四阿哥一起做太子胤礽的小弟，随后就是他的好四哥胤禛当了一辈子的好小弟。九阿哥胤禟，十阿哥胤䄉则是当了八阿哥胤禩一辈子的小弟，并在八阿哥胤禩失去继承皇位的希望后依八阿哥的意愿支持了十四阿哥胤禵。
简单地分析一下康熙一朝中这六位进入过皇位争夺战的皇子，会发现这个一个共同点。
除了八阿哥胤禩因为生母身份太低下，所以走了贤王路线，拉拢百官营造声势对抗其他人以外，其他五位皇子都可以算得上出身贵重。
二阿哥胤礽因为母亲是孝诚仁皇后赫舍里氏，所以一出生就成为了太子。
四阿哥胤禛、十四阿哥胤禵都是德妃之子，其中胤禛还是由孝懿仁皇后佟佳氏抚养，身份隐隐高出其他诸妃所生之子。
大阿哥胤褆的母亲是惠妃叶赫那拉氏，还有个长子的加成。
三阿哥胤祉的母亲是荣妃马佳氏，在老大、老二废了以后还以诸王之长的身份加入战团。
看看康熙一朝的“九龙夺嫡”，就能得出一个结论，母亲身份低于妃这一级别的皇子就没有参战的资格。八阿哥即使是贤名远播，也被康熙帝的一句“系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险”彻底摧毁了皇位继承的可能性。
翻回头来看武帝六子，两个还没有诞生的皇子暂且不提。前四个儿子中，也只有宠妃王夫人所生的齐王刘闳对太子有比较大的威胁。并不受宠的李姬所生的两位皇子燕王刘旦和广陵王刘胥可谓毫无威胁可言。
天子如今的最爱李夫人还没有产子刘髆，更为靠后的宠妃钩弋夫人还没有入宫生下刘弗陵。齐王这一死，对于太子而言就意味着帝位继承的最大威胁已经消除。
众所周知，人在没有威胁的环境中就会开始进行各种花样作死的表演。
如中国的历朝历代在面对强大外部威胁的时候往往会表现得十分团结。等到危机暂时解除，就会开始不断的内耗、党争，甚至在外部威胁一直存在的情况进行肆无忌惮的党争。这里着重点名我大宋，景佑党争、庆历党争、新旧党争，整个北宋的史册上这种近乎势不两立的党争持续了七八十年，最后彻底把大宋给玩死。
如西方的资本主义国家，在冷战结束后开始了白左抬头、政治*正确这样的“伟大”尝试，导致了环境保护极端化、生物保护极端化、种族歧视极端化。最显著的例子就是难民问题，老欧洲中凡是接受了难民的国家，国家局势都一定不会很好。
放在现如今这个局势，失去最大威胁的太子恐怕是会更不加遮掩地亲近谷梁学派。
跟着提倡“尊尊”、“君德”、礼法和纲常的谷梁学派，太子能学到什么？
“仁义忠恕”、“以民为本”这样的思想还算不错，当今天子之后换上一个能够让百姓得以休养生息的皇帝。这样一来，对于汉室的延续来说可能还是一件好事。
但是“亲亲相隐”、“莫如和亲便”这样的思想，会塑造出一个倾向于宗法、乡贤之国并且主张和平的天子。这样的结果，绝不是当今天子、军功贵族集团以及霍嬗所愿意看到的。
在最大的敌人匈奴还没有彻底倒下之前，就刀枪入库，马放南山，无疑是一个巨大的错误。而这个错误，在太子刘据继位之后是很可能发生的。
就算是匈奴如宣帝时期一样彻底被搞定，汉室实际上仍旧不能放松，失去了外部敌人的国家会发生怎么样的堕落，看看中国的历朝历代和如今的欧洲就可以了。
唐代柳宗元的《敌戒》一文中，提出了一个“敌戒定律”，即一个有敌人的国家反而小心行事，戒骄戒躁努力的超过敌人并且受到了***的极大赞赏。
而在现代社会中，有一个国家在这方面做得比较好，那就是世界霸主——美利坚合众国。
美国有一句“没有伟大的敌人，便没有伟大的美国”，而它也是如此践行的。美帝在冷战之后会一直在给自己塑造敌人，如俄罗斯、中国、恐怖主义等都是他们定义的国际战略中的对手。
有这样的一个范例在前，霍嬗也希望汉室能够加以效仿，反正等匈奴帝国打完之后，还有西面的贵霜帝国以及更西方的安息帝国、罗马帝国可以选择，短时间内绝对不会存在拔剑四顾却没有敌手的情况。
这些都是后话，等到当今天子刘彻驾崩以后才需加以要考虑。
在武帝一朝，根本就不愁天子会放松对战争的重视。霍嬗只需要考虑的就是怎么能损耗更小的把匈奴灭掉，给大汉开拓更多的财源来缓解财政危机，让老百姓的小日子过得更轻松一些。免得等到天子的晚年，还要搞出一道《轮台罪己诏》来。
霍嬗的当务之急还是考虑如何稳住太子的地位，两个人终究还是有着极为亲密的血缘关系。
刘据这位大了霍嬗八岁的表叔对霍嬗一直也很好，虽然霍嬗跟性子沉稳、谨慎的刘据玩不到一起去，但是吃的、穿的、用的，刘据在各方面的心意至少是到位的。
反倒是刘据刚刚三岁的长子刘进和霍嬗之间的关系相当不错。从前还有些少年心性的霍嬗就很喜欢陪皇长孙一起玩耍，醒来之后的霍嬗也在有意识地和皇长孙保持亲近。
太子的政治主张会很坑并不要紧，就算是以后不能把他扳回来，他在位的时间也不一定会很长。
老刘家的寿命一直不是特别长，除了高祖刘邦、当今天子刘彻以外，整个西汉就没有哪个皇帝的寿数超过了五十岁。放大到这个刘氏宗族，各诸侯王中也有少有能够迈过六十岁大关的。
如果按照正常的历史进程，等当今天子驾崩的时候，太子刘据已经是四十一岁的“高龄”，恐怕也没几年好活的了。
到时候换上一个从小就深受霍嬗影响的皇长孙刘进，这政策方向不照样能转回来吗？汉室可没有后来的祖宗之法不可易一说，换个政策方向简直是一件再简单不过的事情。
更为关键的是，天子的这个大号练废了不要紧，眼下不就有一个小号可以进行培养。而且这个小号后面的小小号刘病己更是两汉当中数得着的明君，培养价值也是很高的。
对于霍嬗而言，他完全是有机会且有能力对三代君王施加影响的。
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这是张安世提起齐王之死时，霍嬗在第一时间想到的。
和张安世说完话后，霍嬗的目光也不由得飘向太子宫的方向，眼前浮现出刘据与众儒生坐而论道的场景。
罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老，制策贤良、任用儒吏，在这六项措施实施了十一年之后，董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”的目标基本得以实现，儒家的学说终究是取代了黄老学说成为了汉室的官方学说。
从小就在这样的学术环境中成长，太子的思想偏向儒家是一个自然而然的事情。
但问题是天子纯粹是利用儒家这层皮来统一思想，加强中央集权制度。儒家学说对于天子而言只是一个好用的工具，学说是要向统治者低头，并且要依统治者的需要进行调整。
天子使用儒家来统一思想界，纯属是大一统的思想合了他的心意。
而儒家本身的实力也能让他们有足够的底气完成对黄老学说的取代。广开山门，让儒家拥有了天下间超过百分之七十的士子，有了这个数量上的优势，儒家完成吊打其他学说的壮举也不是什么不可理解的事情。
只不过太子的性格仁慈宽厚、温和谨慎，他对于儒家学说是一份不掺假的喜爱。这种被儒家学说深深影响的太子怎么可能如当今天子一样把儒家当成是工具。
当儒家学术开始反作用于皇权的时候，中国就会发展成后来的那种礼法社会。再出几个被儒家学说忽悠瘸了的亡国之君，那更是一件十分稀松平常的事情。
更可怕的是，太子刘据喜欢的还不是提倡“夷夏之辨”、“大复仇”、“大一统”的公羊学派，而是提倡“尊尊”、“君德”、礼法以及纲常的谷梁学派。
这一点只要看一看长安城南博望苑中宾客成分构成就能看出个大概，谷梁学派的学子数以百计，公羊学派的学子寥寥无几。
如太子这般性格仁慈宽厚、温和谨慎的人，那种天天叫嚣着“大复仇”、“大一统”并且武力值甚至堪比武将的公羊学派士子应该是不怎么和他的胃口的。反倒是温文尔雅、提倡和平的谷梁学子更符合太子心目中的君子形象。
天天在博望苑中被倡导和平的谷梁学派学说影响，太子所提倡的政治主张可想而知。无非就是要面包不要和平，行仁恕之道，强调礼法纲常那一套。
这样的政治主张再遇到一个坚定主战派的皇帝，天子和太子的执政思想简直就是南辕北辙的两条路。
而这正是太子最大的危机所在。
对于汉室太子而言，一个名为“不类己”的魔咒一直在笼罩着他们。惠帝、景帝的太子之位都有过险些被废的经历，而当今天子的大哥刘荣更是有汉以来唯一一个被废的太子，究其原因总逃不脱这个“不类己”的影响。
就算是在原世界线的二十年后，刘据在巫蛊之祸中扑街，也与“不类己”大有关系。没有多年的“不类己”影响天子和太子的感情，群小的构陷、巫蛊的猜疑根本就不会影响一个三十多年太子的地位。
再往后个五十来年，元帝刘奭要不是凭借着皇后许平君与宣帝刘病己之间的深厚感情，也一样会因为这句“不类己”而被废。
“不类己”的魔咒一直在汉室太子的头顶，偏偏刘据对这个危险并无所觉，反而是在亲近谷梁学派的这条不归路上继续前进。
如果说有一个竞争对手存在，刘据的行事反而会愈发小心。他就算再怎么不开窍，也会知道不受天子的喜爱会有怎样的结果。
十几年的太子生涯中，他又不是没有过近乎被废的风险。
皇后卫子夫失去专宠后，齐王之母王夫人就迅速取代卫子夫成为天子最为宠爱的女子，齐王刘闳也就成为了天子最为宠爱的儿子。
可以说如果不是大司马霍去病带头上疏请封三王并之国，他这个太子之位当时可能就失去了。
就是后来三王已经不在长安，他的仁慈宽厚也多次令天子感到不快。若是没有亲舅舅、大将军卫青的护持，他这个太子之位也坐不稳。
当然威胁最大的依旧是齐王刘闳，这个天子诸子中最受宠爱的存在。
别看天子此时还有两个儿子，但是燕王刘旦和广陵王刘胥这对同胞兄弟怕是加起来也抵不上齐王在天子心目中十分之一的份量。
就像大名鼎鼎的“九龙夺嫡”，康熙帝一共有序齿的皇子二十四人，实质上有资格、实力加入皇位争夺战的不过大阿哥胤褆、太子胤礽、三阿哥胤祉、四阿哥胤禛、八阿哥胤禩、十四阿哥胤禵等六人。
在“九龙夺嫡”的另外三位参与者中，十三阿哥胤祥先是和四阿哥一起做太子胤礽的小弟，随后就是他的好四哥胤禛当了一辈子的好小弟。九阿哥胤禟，十阿哥胤䄉则是当了八阿哥胤禩一辈子的小弟，并在八阿哥胤禩失去继承皇位的希望后依八阿哥的意愿支持了十四阿哥胤禵。
简单地分析一下康熙一朝中这六位进入过皇位争夺战的皇子，会发现这个一个共同点。
除了八阿哥胤禩因为生母身份太低下，所以走了贤王路线，拉拢百官营造声势对抗其他人以外，其他五位皇子都可以算得上出身贵重。
二阿哥胤礽因为母亲是孝诚仁皇后赫舍里氏，所以一出生就成为了太子。
四阿哥胤禛、十四阿哥胤禵都是德妃之子，其中胤禛还是由孝懿仁皇后佟佳氏抚养，身份隐隐高出其他诸妃所生之子。
大阿哥胤褆的母亲是惠妃叶赫那拉氏，还有个长子的加成。
三阿哥胤祉的母亲是荣妃马佳氏，在老大、老二废了以后还以诸王之长的身份加入战团。
看看康熙一朝的“九龙夺嫡”，就能得出一个结论，母亲身份低于妃这一级别的皇子就没有参战的资格。八阿哥即使是贤名远播，也被康熙帝的一句“系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险”彻底摧毁了皇位继承的可能性。
翻回头来看武帝六子，两个还没有诞生的皇子暂且不提。前四个儿子中，也只有宠妃王夫人所生的齐王刘闳对太子有比较大的威胁。并不受宠的李姬所生的两位皇子燕王刘旦和广陵王刘胥可谓毫无威胁可言。
天子如今的最爱李夫人还没有产子刘髆，更为靠后的宠妃钩弋夫人还没有入宫生下刘弗陵。齐王这一死，对于太子而言就意味着帝位继承的最大威胁已经消除。
众所周知，人在没有威胁的环境中就会开始进行各种花样作死的表演。
如中国的历朝历代在面对强大外部威胁的时候往往会表现得十分团结。等到危机暂时解除，就会开始不断的内耗、党争，甚至在外部威胁一直存在的情况进行肆无忌惮的党争。这里着重点名我大宋，景佑党争、庆历党争、新旧党争，整个北宋的史册上这种近乎势不两立的党争持续了七八十年，最后彻底把大宋给玩死。
如西方的资本主义国家，在冷战结束后开始了白左抬头、政治*正确这样的“伟大”尝试，导致了环境保护极端化、生物保护极端化、种族歧视极端化。最显著的例子就是难民问题，老欧洲中凡是接受了难民的国家，国家局势都一定不会很好。
放在现如今这个局势，失去最大威胁的太子恐怕是会更不加遮掩地亲近谷梁学派。
跟着提倡“尊尊”、“君德”、礼法和纲常的谷梁学派，太子能学到什么？
“仁义忠恕”、“以民为本”这样的思想还算不错，当今天子之后换上一个能够让百姓得以休养生息的皇帝。这样一来，对于汉室的延续来说可能还是一件好事。
但是“亲亲相隐”、“莫如和亲便”这样的思想，会塑造出一个倾向于宗法、乡贤之国并且主张和平的天子。这样的结果，绝不是当今天子、军功贵族集团以及霍嬗所愿意看到的。
在最大的敌人匈奴还没有彻底倒下之前，就刀枪入库，马放南山，无疑是一个巨大的错误。而这个错误，在太子刘据继位之后是很可能发生的。
就算是匈奴如宣帝时期一样彻底被搞定，汉室实际上仍旧不能放松，失去了外部敌人的国家会发生怎么样的堕落，看看中国的历朝历代和如今的欧洲就可以了。
唐代柳宗元的《敌戒》一文中，提出了一个“敌戒定律”，即一个有敌人的国家反而小心行事，戒骄戒躁努力的超过敌人并且受到了***的极大赞赏。
而在现代社会中，有一个国家在这方面做得比较好，那就是世界霸主——美利坚合众国。
美国有一句“没有伟大的敌人，便没有伟大的美国”，而它也是如此践行的。美帝在冷战之后会一直在给自己塑造敌人，如俄罗斯、中国、恐怖主义等都是他们定义的国际战略中的对手。
有这样的一个范例在前，霍嬗也希望汉室能够加以效仿，反正等匈奴帝国打完之后，还有西面的贵霜帝国以及更西方的安息帝国、罗马帝国可以选择，短时间内绝对不会存在拔剑四顾却没有敌手的情况。
这些都是后话，等到当今天子刘彻驾崩以后才需加以要考虑。
在武帝一朝，根本就不愁天子会放松对战争的重视。霍嬗只需要考虑的就是怎么能损耗更小的把匈奴灭掉，给大汉开拓更多的财源来缓解财政危机，让老百姓的小日子过得更轻松一些。免得等到天子的晚年，还要搞出一道《轮台罪己诏》来。
霍嬗的当务之急还是考虑如何稳住太子的地位，两个人终究还是有着极为亲密的血缘关系。
刘据这位大了霍嬗八岁的表叔对霍嬗一直也很好，虽然霍嬗跟性子沉稳、谨慎的刘据玩不到一起去，但是吃的、穿的、用的，刘据在各方面的心意至少是到位的。
反倒是刘据刚刚三岁的长子刘进和霍嬗之间的关系相当不错。从前还有些少年心性的霍嬗就很喜欢陪皇长孙一起玩耍，醒来之后的霍嬗也在有意识地和皇长孙保持亲近。
太子的政治主张会很坑并不要紧，就算是以后不能把他扳回来，他在位的时间也不一定会很长。
老刘家的寿命一直不是特别长，除了高祖刘邦、当今天子刘彻以外，整个西汉就没有哪个皇帝的寿数超过了五十岁。放大到这个刘氏宗族，各诸侯王中也有少有能够迈过六十岁大关的。
如果按照正常的历史进程，等当今天子驾崩的时候，太子刘据已经是四十一岁的“高龄”，恐怕也没几年好活的了。
到时候换上一个从小就深受霍嬗影响的皇长孙刘进，这政策方向不照样能转回来吗？汉室可没有后来的祖宗之法不可易一说，换个政策方向简直是一件再简单不过的事情。
更为关键的是，天子的这个大号练废了不要紧，眼下不就有一个小号可以进行培养。而且这个小号后面的小小号刘病己更是两汉当中数得着的明君，培养价值也是很高的。
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