第235章 因为我是那条鱼啊
贾大师此言一出，【大道图书馆】之内顿时一片寂静。
在场的大部分人的都是有相当文化素养的人，否则的话也不会来这所图书馆尽阅馆藏。
【对坐清谈】，或者说【坐而论道】这种事情，在大衍自古便有，而且一度在大衍的士人学子之间颇为流行，渐成风潮。
其规矩便通常有一上师，或者前辈、学者作为主持，抛出一个命题，而所有在场之人以此作为思辨的对象，各抒己见。
所以从形式上来看，这种对坐清谈的模式其实和一场多人的【头脑风暴】或者【辩论赛】来说并没有什么太多区别，只不过谈论的主题或者方向，往往不是针对一项具体的事情，而是上升到了哲学，甚至玄学领域的思辨。
因此，相对普通的“辩论”或者“开会”这种说法，【坐而论道】的说法无一不在内容，甚至单纯名字的方面，便多上了不少逼格。
当然，这种现象的发生，一开始装逼其实也并非这项多人活动的本意，而是有特定的历史背景和政治考量所在的。
在古代政治环境紧张的情况之下，各家门阀世族每日均是如履薄冰，小心翼翼的保持着各方势力之间的平衡关系。
【坐而论道】的参与者们，由多为这些门阀世族的族人或者家臣，如果句句务实而掷地有声，难免不会因为个别话语有失斟酌，以至于为家族惹下杀身之祸。
而且，作为锦衣玉食的士人们，如果谈论的是一些太过于接地气的东西，也无法将他们尊贵的身份和那些平民区分开来。
所以脱实向虚的题材选定，和论道之中的玄学诡辩，便成为展现各方与众不同的思维能力的最好角力场。
但是这种【坐而论道】这种事情，终究是随着科技的不断发展，以及政治体制的不断演化而随之变通，早先的政治较量的意味已经完全淡化，逐步变为小范围学术圈之内，对于特定哲学问题的思辨过程。
就如同今日贾大师所抛出的问题，就非常符合【坐而论道】的气质。
“有人说：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。”
第一句先引用一句古人的话，以作为开场的论据。
接下来，贾大师便甩出自己的观点：“所以凡人不能长生的原因，在于他们终日殚精竭虑，为了自己的生存而拼命的原因吧。”
深刻！
生死之道，均为世间大道，贾大师抛出的论题非常洽和这座【大道图书馆】。
贾大师一言发馈，令所有在场的众人陷入深深的思索。
首先天长地久这个事情没有人能否定，而且天地自有其规，从来不会为其他任何理由而有所变化，这也是大家的共识。
正所谓天行有常。
因此从直接的逻辑来看，我等终日欲求得长生大道，似乎真的只是出于自己的私欲而已啊！
所以抱着这样的私欲，就根本不可能求得那长生啊！
但是，如果不是舍身奋力的去寻求那长生之法，又如何有可能夺天地之造化，达成己身与天地同寿的愿望？
【大道图书馆】之内的众人叹服于贾大师一语点破众人求道之心的关键之处，但是同时又悲愤于长生和长生之法之间天然的矛盾，为此久久无人开口。
就连林伟身旁的眼镜娘此刻也是深深的低着头，似乎同样为着贾大师所说的话而沉入左右为难的迷茫之中。
贾大师的环顾左右，见众人都陷入思考当中，似乎非常满意于自己提出问题的效果，他最后又将视线落回在相对而坐的林伟身上：“如何，缘主不知对鄙人之言有何见教？”
林伟挠挠头，随即脸上仍然挂着讨人喜欢的笑容答道：“贾大师说的非常有道理，我受益匪浅。”
然后，他就在众目睽睽之下，继续开口道：“嗯，那么我既然也赞同了贾大师今日之言，也想不出什么辩驳之词来，是不是可以走了？”
在说这话的时候，林伟甚至都没有去看贾大师的脸，而是将目光瞟向一旁低头沉思的【表·眼镜娘】。
贾大师的表情一时在脸上僵住。
喂，说好的这不是【坐而论道】么？
你这一句话没说就想跑啊？
其他在场的众人也被林伟这句石破天惊般的话镇住了。
随即有人立刻替贾大师出言呵斥道：“能有幸坐在这里和贾大师对谈，你能知道是多么天大的幸运么？”
“你竟然就要这么简单的听一句大师真言后就要跑，根本就不能领会大师言语之中的深刻哲理啊！”
开口说话的人们都是一脸痛心疾首的样子，仿佛丢弃了什么稀世珍宝一样。
林伟双手环抱在胸前，一脸委屈的样子：“我明明是很赞同大师的话语嘛……难道你们非要我说出一些反驳的论点不成？”
通常的坐而论道，总是另一方要做出一些辩驳之后，最后再对上师的观点表示认同，方显论道而尽的意义。
但是林伟如果毫无反驳的认同，虽然于常理不符，但是众人还真的说不出什么。
人家都躺倒让你随意摆布了，你还能职责什么呢？
贾大师这时反倒有些尴尬的笑了笑：“这位缘友，论道之本意乃在彼此穷尽真理之途也，不妨缘友有一说一，我们大家也可共勉。”
林伟叹了口气：“真需要我说？”
贾大师温和的一笑，手中折扇一首，比出一个“请”。
林伟又是一叹，悠悠道：“天地以其不自生，皆为化生万物使然，故天长地久，何其幸也！而人以其不自生，固有生老病死，亦何其幸也！”
此言一出，全场鸦雀无声。
林伟的声音不大，但是话语如同惊雷，在馆内的众人耳边炸响！
“天长地久，何其幸也……生老病死，亦何其幸也！”贾大师低声默默重复念诵着林伟刚刚说过的话。
这振聋发聩的话语，令其宛若醍醐灌顶般，心中似乎骤然开朗。
生死有大道，凡人觅长生。
就算表面神采飞扬，仙风道骨，但是内心之中，他贾大师和周边站立的这些男男女女又有什么不同？
无非都是执念于大道长生而已。
只有击破这种执念，超脱生死本身，也许才是逼近大道的唯一之法？
正当贾大师还在暗暗咀嚼笑话着一瞬间的顿悟之时，馆内众人之中却响起一个带着质疑的声音：“你说生老病死，何其幸也。但是我就觉得与天地同寿，何其幸也。子非鱼，安知鱼之乐也？”
林伟耸耸肩：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
那个质疑的声音接道：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
一时，全场的众人心中为这句回复交口称赞：“对啊，你怎么知道呢？”
这是多么漂亮的一句辩驳！
但是他们只见林伟摇摇头，苦笑一声说道：“你这话就说错了。”
“那里有问题？”那质疑之人不服的问道。
“我非子，固不知子矣。但是我却是那条鱼啊……”
林伟说完这话，不再看向场内的众人，而是立时起身再度向着大门走去。
“这一次，可以让我走了吧？”他将手放到大门之上，看向一旁此时已经的抬起头，双目之中满含笑意的眼镜娘。
林伟知道，这时的她，是【白】。
眼镜娘没有开口，却是冲他一笑，于是那原本怎么也推不开的大门，此时豁然洞开。
然后就在林伟走出【大道图书馆】之时，他听到身后传来了【白】的声音。
“你的确是那条鱼，而且是不折不扣的咸鱼啊。”
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在场的大部分人的都是有相当文化素养的人，否则的话也不会来这所图书馆尽阅馆藏。
【对坐清谈】，或者说【坐而论道】这种事情，在大衍自古便有，而且一度在大衍的士人学子之间颇为流行，渐成风潮。
其规矩便通常有一上师，或者前辈、学者作为主持，抛出一个命题，而所有在场之人以此作为思辨的对象，各抒己见。
所以从形式上来看，这种对坐清谈的模式其实和一场多人的【头脑风暴】或者【辩论赛】来说并没有什么太多区别，只不过谈论的主题或者方向，往往不是针对一项具体的事情，而是上升到了哲学，甚至玄学领域的思辨。
因此，相对普通的“辩论”或者“开会”这种说法，【坐而论道】的说法无一不在内容，甚至单纯名字的方面，便多上了不少逼格。
当然，这种现象的发生，一开始装逼其实也并非这项多人活动的本意，而是有特定的历史背景和政治考量所在的。
在古代政治环境紧张的情况之下，各家门阀世族每日均是如履薄冰，小心翼翼的保持着各方势力之间的平衡关系。
【坐而论道】的参与者们，由多为这些门阀世族的族人或者家臣，如果句句务实而掷地有声，难免不会因为个别话语有失斟酌，以至于为家族惹下杀身之祸。
而且，作为锦衣玉食的士人们，如果谈论的是一些太过于接地气的东西，也无法将他们尊贵的身份和那些平民区分开来。
所以脱实向虚的题材选定，和论道之中的玄学诡辩，便成为展现各方与众不同的思维能力的最好角力场。
但是这种【坐而论道】这种事情，终究是随着科技的不断发展，以及政治体制的不断演化而随之变通，早先的政治较量的意味已经完全淡化，逐步变为小范围学术圈之内，对于特定哲学问题的思辨过程。
就如同今日贾大师所抛出的问题，就非常符合【坐而论道】的气质。
“有人说：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。”
第一句先引用一句古人的话，以作为开场的论据。
接下来，贾大师便甩出自己的观点：“所以凡人不能长生的原因，在于他们终日殚精竭虑，为了自己的生存而拼命的原因吧。”
深刻！
生死之道，均为世间大道，贾大师抛出的论题非常洽和这座【大道图书馆】。
贾大师一言发馈，令所有在场的众人陷入深深的思索。
首先天长地久这个事情没有人能否定，而且天地自有其规，从来不会为其他任何理由而有所变化，这也是大家的共识。
正所谓天行有常。
因此从直接的逻辑来看，我等终日欲求得长生大道，似乎真的只是出于自己的私欲而已啊！
所以抱着这样的私欲，就根本不可能求得那长生啊！
但是，如果不是舍身奋力的去寻求那长生之法，又如何有可能夺天地之造化，达成己身与天地同寿的愿望？
【大道图书馆】之内的众人叹服于贾大师一语点破众人求道之心的关键之处，但是同时又悲愤于长生和长生之法之间天然的矛盾，为此久久无人开口。
就连林伟身旁的眼镜娘此刻也是深深的低着头，似乎同样为着贾大师所说的话而沉入左右为难的迷茫之中。
贾大师的环顾左右，见众人都陷入思考当中，似乎非常满意于自己提出问题的效果，他最后又将视线落回在相对而坐的林伟身上：“如何，缘主不知对鄙人之言有何见教？”
林伟挠挠头，随即脸上仍然挂着讨人喜欢的笑容答道：“贾大师说的非常有道理，我受益匪浅。”
然后，他就在众目睽睽之下，继续开口道：“嗯，那么我既然也赞同了贾大师今日之言，也想不出什么辩驳之词来，是不是可以走了？”
在说这话的时候，林伟甚至都没有去看贾大师的脸，而是将目光瞟向一旁低头沉思的【表·眼镜娘】。
贾大师的表情一时在脸上僵住。
喂，说好的这不是【坐而论道】么？
你这一句话没说就想跑啊？
其他在场的众人也被林伟这句石破天惊般的话镇住了。
随即有人立刻替贾大师出言呵斥道：“能有幸坐在这里和贾大师对谈，你能知道是多么天大的幸运么？”
“你竟然就要这么简单的听一句大师真言后就要跑，根本就不能领会大师言语之中的深刻哲理啊！”
开口说话的人们都是一脸痛心疾首的样子，仿佛丢弃了什么稀世珍宝一样。
林伟双手环抱在胸前，一脸委屈的样子：“我明明是很赞同大师的话语嘛……难道你们非要我说出一些反驳的论点不成？”
通常的坐而论道，总是另一方要做出一些辩驳之后，最后再对上师的观点表示认同，方显论道而尽的意义。
但是林伟如果毫无反驳的认同，虽然于常理不符，但是众人还真的说不出什么。
人家都躺倒让你随意摆布了，你还能职责什么呢？
贾大师这时反倒有些尴尬的笑了笑：“这位缘友，论道之本意乃在彼此穷尽真理之途也，不妨缘友有一说一，我们大家也可共勉。”
林伟叹了口气：“真需要我说？”
贾大师温和的一笑，手中折扇一首，比出一个“请”。
林伟又是一叹，悠悠道：“天地以其不自生，皆为化生万物使然，故天长地久，何其幸也！而人以其不自生，固有生老病死，亦何其幸也！”
此言一出，全场鸦雀无声。
林伟的声音不大，但是话语如同惊雷，在馆内的众人耳边炸响！
“天长地久，何其幸也……生老病死，亦何其幸也！”贾大师低声默默重复念诵着林伟刚刚说过的话。
这振聋发聩的话语，令其宛若醍醐灌顶般，心中似乎骤然开朗。
生死有大道，凡人觅长生。
就算表面神采飞扬，仙风道骨，但是内心之中，他贾大师和周边站立的这些男男女女又有什么不同？
无非都是执念于大道长生而已。
只有击破这种执念，超脱生死本身，也许才是逼近大道的唯一之法？
正当贾大师还在暗暗咀嚼笑话着一瞬间的顿悟之时，馆内众人之中却响起一个带着质疑的声音：“你说生老病死，何其幸也。但是我就觉得与天地同寿，何其幸也。子非鱼，安知鱼之乐也？”
林伟耸耸肩：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
那个质疑的声音接道：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
一时，全场的众人心中为这句回复交口称赞：“对啊，你怎么知道呢？”
这是多么漂亮的一句辩驳！
但是他们只见林伟摇摇头，苦笑一声说道：“你这话就说错了。”
“那里有问题？”那质疑之人不服的问道。
“我非子，固不知子矣。但是我却是那条鱼啊……”
林伟说完这话，不再看向场内的众人，而是立时起身再度向着大门走去。
“这一次，可以让我走了吧？”他将手放到大门之上，看向一旁此时已经的抬起头，双目之中满含笑意的眼镜娘。
林伟知道，这时的她，是【白】。
眼镜娘没有开口，却是冲他一笑，于是那原本怎么也推不开的大门，此时豁然洞开。
然后就在林伟走出【大道图书馆】之时，他听到身后传来了【白】的声音。
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