第二十七章：出手法，斩将！
PS：晚上吃完饭在学校里面莫名其妙被电瓶车撞了，去医院检查了一下，虽然没骨折，但是身上多处软组织挫伤，人到底的时候双手撑了一下地，手掌上的皮磨破了不少，手臂也软组织挫伤了，码字着实困难起来了，实在是倒霉透顶了。
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史阿的脸上，仍是无尽的淡漠，仿佛只是干了一件稀松平常的小事一般。
“反应不错，这一剑的目的，本是你的脖子。”
史阿将中兴剑收回剑鞘，斜扎马步，左手紧握剑鞘，右手放在剑柄上。如果有后世的人看见这番姿势，一定能认出来。不过，这个招式真正的创建者，好像和自己也差不多年纪。
徐开看着姿势怪异的史阿，一脸痛苦地用左手握着开山斧，右手垂下。他虽然不知道史阿为什么收剑，但是这个怪异的姿势，他能感觉道这样的史阿，身上的气势越来越强，似乎在蓄力一般。
按理说，面对正在蓄力的对手，应该果断出手打断，但是以徐开如今的状态，怎么去打断史阿的蓄力？那不是主动去送死！
史阿周身的气势升腾到了一个恐怖的地步，令徐开不由感到了无尽的压抑和绝望。
“出手法一式！”
刹那间，史阿的身影便出现在了徐开的身后，腰间的剑似乎仍插在剑鞘中未出鞘的模样，徐开的脸上一脸的惊恐，双眸瞪大，喉间一道血痕，鲜血瞬间迸出。
犁乡山二当家徐开，卒。
“三弟！”
匆匆赶来的李平刚想提枪杀入人群，便见到了这令他睚眦欲裂的一幕，不禁悲嚎一声。
谁也不知道这是怎么做到的，只知道史阿明明将剑收回了剑鞘，徐开却被人切开了喉咙。
这看似如妖术一般的模样，不过是出手法罢了。
何谓出手法？
《阵纪》有云：剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。
其中，属于汉末三国的两位剑术大师就有刘备和马超。
史阿的出手法，正是出自后世从网络上看到的出手法。
传统的出手法由于其在战场上实用性高的特点，屡屡被后世将领学习，用于战阵之上。虽然在现代看似并无名声，但实际上却是天下闻名。因为，后世岛国的拔刀术和居合斩就是将出手法改变些许演化而来的。
出手法讲究一个快字，其出剑之快，往往在敌人有所反应之前就已经将敌人斩杀。当初史阿结合自己印象中的出手法和自己对于剑术的理解，做出些许改变，演化出了两式。
其一则类似于拔刀斩，其二则是不收剑入鞘，只是斜提长剑。
史阿在经过徐开身边一瞬间拔剑、出剑、收剑这三个步骤，在这些不通剑术且无一武艺高强之人的眼中根本不存在，仿佛史阿只是瞬间冲到了徐开身边罢了。
“妖法，这是妖法！这人施展妖法杀了三当家！”
“妖人！妖人啊！快跑啊！”
“太可怕了，一念便可夺人性命，我不打了，我投降！”
徐开死的那一瞬间，数百山匪便方寸大乱。
本就是夜袭被发现，刚刚交手没多久，向来勇猛无敌的三当家就被人不到三个回合斩杀，而且对方的那位显然会妖术，和妖人作战拿头打啊！
只有少数人回应着李平的悲嚎，嚷嚷着为徐开复仇。
这就是李平应以为傲，甚至一度认为能凭此战胜官军的兄弟们。
说白了，山匪能聚在一起，依据的无非就是一时的江湖义气和依附强者的心态，一旦遭遇重挫，就极为容易兵败如山倒。
以往官军来袭，都是嚷嚷着要杀尽山匪的，而曹丕战前却打出了“诛恶首”的旗号，这就让山匪们丧失了拼死一战的斗志。
只是，那些仍抱着热血和哀痛的山匪却没有注意到，为徐开的死而悲嚎的李平，已经在数十名亲卫的保护下悄悄离开了战场。
史阿看着眼前这群平时口称什么替天行道，所谓最讲义气的犁乡山山匪，冷笑了一声。
连向来行侠仗义的游侠之中，尚且有无数小人和伪君子，又何况这些山匪？
就在史阿即将向身旁的将士下令出寨反击的时候，一支精骑从逃窜的山匪面前杀来。
“郝伯道在此！虎豹骑的儿郎们，随我杀！”
“勇猛如虎！”
“迅捷如豹！”
虎豹骑不知何时竟绕到了山匪的后方，似乎是本想从后方突袭，减轻大寨的压力，却不想史阿已经迅速斩杀了身为先锋的徐开，令这些山匪溃败。
与此同时，曹丕和贾逵也到了。
曹丕身为主帅，立于大寨前，身边数十名青州兵亲卫簇拥，但也只是立于此地观战，并未进行指挥，更并未亲自加入战斗。曹丕清楚自己的斤两，平日里在纸上谈兵的时候，尚且不如贾逵，何况贾逵屡经战事，更是从底层做起，真正指挥起来又怎会逊色与曹丕？
而且，平时这些士卒都是贾逵在操练，他对于这些士卒更加了解，指挥起来也更加得心应手，自己在旁指手画脚反而碍事，不如让贾逵自由发挥，反而能最大程度发挥出麾下士卒的战力。
贾逵手执一杆令旗，左右甩动：“左翼迂回包抄，右翼向前推进！中军调青州兵两百支援右翼！”
令旗上下翻转，军令传达到各处，士卒依令而行。
三百曹军县兵从左翼迅速突进，准备绕后帮助虎豹骑。而右翼的三百曹军县兵与从中军调去的两百青州兵则长驱直入，正面硬撼仍在负隅顽抗的山匪。
当左翼曹军在虎豹骑的帮助下成功绕后之后，贾逵大喝一声：“中军大举压上！”
中军除却护卫在曹丕和贾逵身旁的两百青州兵和留守大寨的四百曹军县兵以外，六百青州兵迅速压上，以绝对的兵力优势与战力优势碾压着犁乡山匪军。
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徐开看着姿势怪异的史阿，一脸痛苦地用左手握着开山斧，右手垂下。他虽然不知道史阿为什么收剑，但是这个怪异的姿势，他能感觉道这样的史阿，身上的气势越来越强，似乎在蓄力一般。
按理说，面对正在蓄力的对手，应该果断出手打断，但是以徐开如今的状态，怎么去打断史阿的蓄力？那不是主动去送死！
史阿周身的气势升腾到了一个恐怖的地步，令徐开不由感到了无尽的压抑和绝望。
“出手法一式！”
刹那间，史阿的身影便出现在了徐开的身后，腰间的剑似乎仍插在剑鞘中未出鞘的模样，徐开的脸上一脸的惊恐，双眸瞪大，喉间一道血痕，鲜血瞬间迸出。
犁乡山二当家徐开，卒。
“三弟！”
匆匆赶来的李平刚想提枪杀入人群，便见到了这令他睚眦欲裂的一幕，不禁悲嚎一声。
谁也不知道这是怎么做到的，只知道史阿明明将剑收回了剑鞘，徐开却被人切开了喉咙。
这看似如妖术一般的模样，不过是出手法罢了。
何谓出手法？
《阵纪》有云：剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。
其中，属于汉末三国的两位剑术大师就有刘备和马超。
史阿的出手法，正是出自后世从网络上看到的出手法。
传统的出手法由于其在战场上实用性高的特点，屡屡被后世将领学习，用于战阵之上。虽然在现代看似并无名声，但实际上却是天下闻名。因为，后世岛国的拔刀术和居合斩就是将出手法改变些许演化而来的。
出手法讲究一个快字，其出剑之快，往往在敌人有所反应之前就已经将敌人斩杀。当初史阿结合自己印象中的出手法和自己对于剑术的理解，做出些许改变，演化出了两式。
其一则类似于拔刀斩，其二则是不收剑入鞘，只是斜提长剑。
史阿在经过徐开身边一瞬间拔剑、出剑、收剑这三个步骤，在这些不通剑术且无一武艺高强之人的眼中根本不存在，仿佛史阿只是瞬间冲到了徐开身边罢了。
“妖法，这是妖法！这人施展妖法杀了三当家！”
“妖人！妖人啊！快跑啊！”
“太可怕了，一念便可夺人性命，我不打了，我投降！”
徐开死的那一瞬间，数百山匪便方寸大乱。
本就是夜袭被发现，刚刚交手没多久，向来勇猛无敌的三当家就被人不到三个回合斩杀，而且对方的那位显然会妖术，和妖人作战拿头打啊！
只有少数人回应着李平的悲嚎，嚷嚷着为徐开复仇。
这就是李平应以为傲，甚至一度认为能凭此战胜官军的兄弟们。
说白了，山匪能聚在一起，依据的无非就是一时的江湖义气和依附强者的心态，一旦遭遇重挫，就极为容易兵败如山倒。
以往官军来袭，都是嚷嚷着要杀尽山匪的，而曹丕战前却打出了“诛恶首”的旗号，这就让山匪们丧失了拼死一战的斗志。
只是，那些仍抱着热血和哀痛的山匪却没有注意到，为徐开的死而悲嚎的李平，已经在数十名亲卫的保护下悄悄离开了战场。
史阿看着眼前这群平时口称什么替天行道，所谓最讲义气的犁乡山山匪，冷笑了一声。
连向来行侠仗义的游侠之中，尚且有无数小人和伪君子，又何况这些山匪？
就在史阿即将向身旁的将士下令出寨反击的时候，一支精骑从逃窜的山匪面前杀来。
“郝伯道在此！虎豹骑的儿郎们，随我杀！”
“勇猛如虎！”
“迅捷如豹！”
虎豹骑不知何时竟绕到了山匪的后方，似乎是本想从后方突袭，减轻大寨的压力，却不想史阿已经迅速斩杀了身为先锋的徐开，令这些山匪溃败。
与此同时，曹丕和贾逵也到了。
曹丕身为主帅，立于大寨前，身边数十名青州兵亲卫簇拥，但也只是立于此地观战，并未进行指挥，更并未亲自加入战斗。曹丕清楚自己的斤两，平日里在纸上谈兵的时候，尚且不如贾逵，何况贾逵屡经战事，更是从底层做起，真正指挥起来又怎会逊色与曹丕？
而且，平时这些士卒都是贾逵在操练，他对于这些士卒更加了解，指挥起来也更加得心应手，自己在旁指手画脚反而碍事，不如让贾逵自由发挥，反而能最大程度发挥出麾下士卒的战力。
贾逵手执一杆令旗，左右甩动：“左翼迂回包抄，右翼向前推进！中军调青州兵两百支援右翼！”
令旗上下翻转，军令传达到各处，士卒依令而行。
三百曹军县兵从左翼迅速突进，准备绕后帮助虎豹骑。而右翼的三百曹军县兵与从中军调去的两百青州兵则长驱直入，正面硬撼仍在负隅顽抗的山匪。
当左翼曹军在虎豹骑的帮助下成功绕后之后，贾逵大喝一声：“中军大举压上！”
中军除却护卫在曹丕和贾逵身旁的两百青州兵和留守大寨的四百曹军县兵以外，六百青州兵迅速压上，以绝对的兵力优势与战力优势碾压着犁乡山匪军。
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