第十三章 坐而论道
三人回到周南北的办公室，周南北打了一通电话，然后趴在桌子上看着朱聪傻乐。
朱聪无奈的说：“大小姐，你到底要干啥。能不能把嘴角的口水擦一擦？”
周南北忙说不干啥不干啥，过了一会又说：“那个，小糊涂，刚才姐姐已经通知了云虚道长，明天来对你进行特训，你可要好好训练哦。姐姐将来能不能挺直腰杆说话，就全看你了。”
她说话云山雾罩，朱聪听不懂其中的弯弯绕绕，问她：“大小姐，你到底要我干什么？
周南北可耻的歪着头卖萌：“哎呀，你不要急嘛，等你通过了云虚道长的特训，我就告诉你，好不好?”
如此看来，云虚道长对他的特训就是最后一道考验。通过了，他就有资格接触研究团队的核心秘密。没通过，万事皆休。
朱聪带着满腹疑云的回到301别墅，洗了个澡早早睡去了，他躺在床上，决定不能这样被动下去了，虽然目前日子过的比较轻松，但是整日里搞不懂周南北他们在忙什么。
明天看能不能找个机会，试探下云虚道长，搞清楚这帮人到底想干什么。这种捉摸不透的感觉，让他如坠迷雾。
第二天一早，朱聪就起床收拾了一番，去食堂吃了个早餐，返回别墅等待柳秘书的安排。
哪知到了九点，柳秘书领着那个朱聪在火车上见过的道人，敲响了他的将军门，云虚一见面就豪爽的哈哈大笑，双手张开和朱聪拥抱了一下：“小友，又见面了。”
朱聪在这种的环境下，能见到一个熟人，虽然只有一面之缘，倒也感到十分亲切，上前和他拥抱，拍拍他的后背。
柳秘书交代了几句，就转身走了。朱聪把云虚道长请入客厅，客套一番后，朱聪便不和云虚绕弯子了：“道长，周所长让你来特训我，还请道长传道受业。”
云虚道长捋了捋胡须，反而和他讲起故事来：“小友，传法之前，我且和你讲下我这身道法的来历。”
朱聪抱拳道：“洗耳恭听。”
云虚道长闭目不语，像是陷入了回忆，过了许久才娓娓道来：“我原先出身贫苦，给地主家放牛，解放后，又赶上*****，牛也没得放了。那个时候，村村搞批斗，我们这个村批斗的是个道士，道士幼时就寻仙访道去了，赶上*****，打倒一切牛鬼蛇神，不知道从哪个旮旯里给遣返回来了。
也算是命不好，天天被人拉着游街，各种折磨人的方法都用上了，我母亲心软，有点收工时，故意落了半块饼在他牛棚里，后面几年里，偶尔也救济过他几次。等到*****结算，老道士命大，熬了过来，也被平反了。这老道士，受了这么多年苦，身体居然健康的很，他上门问我母亲，他的这门功夫，我想不想学。我娘看我整天在乡里也不算事，便应承了下来。老道士带我拜了山门，传了衣钵。前些年终于熬不住了，两腿一蹬走了。”
朱聪接话道：“节哀。”
云虚摆摆手：“生死有命，我倒是看得开。我师父传我一身技艺，多是降妖抓鬼的本事。只是时代昌明，世上哪有鬼怪可抓，平时也没什么生意，在街头算命卜卦为生，有一顿没一顿的。直到认识了周小姐，那会兜读比脸还要干净，全身上下都翻不出下顿饭的钱，全靠周小姐接济才没饿死。周小姐让我来传授你功法，她与我有大恩，我不好拒绝她。非是敝帚自珍，只是我当初学这门手艺时，跟我师傅发下重誓不轻易传人。有道是，万两黄金不卖道，十字街头白送人。”
他看着朱聪说：“老道我没办法，只得考一考你，我问你一个问题，你答的我满意，我便传授你功法，让你通过此次训练。”
朱聪伸手示意：“请讲。”
云虚道人问道：“何为道?”
何为道?这个问题问一千个人有一千个答案，谁也说不清。可以长篇大论洋洋几十万字巨著，也可以寥寥数语。
朱聪平时除了观想，都在参研《道德经》，如何作答，心中早有腹稿。
可是他要的，不是只是回答何为道。还要答得好，答得妙，让幕后之人，得知自己价值，方可一窥这个古生物研究所，到底要干什么。
云虚道人以为朱聪在思考，宽慰朱聪说：“不着急，慢慢想，只要言之有物即可，重要是有自己的理解就行。”
朱聪长思完毕，组织了下语言，决定语出惊人，开口说道：“法则即天道。”
对面云虚道长问道：“何解?”
朱聪说：“我们中国人对道的描写太过深奥，这点不如西方人。西方的先贤把道推导成一个个公式，来阐述世界的一切，比如解释物体如何运动的牛顿三定律，再比如解释天地间物体之间如何转化的化学方程式。这些就是天道在世间的具体描绘，是法则的数学表达方式，正所谓法则即天道。”
云虚道长眉毛紧皱，他一生所学都是古来道经，猛然间听到别人说西学阐述大道，只觉得荒谬绝伦，但一时间搜遍胸中所学，却又不知道如何反驳，只得冷冷的说：“按你来说，我东方之道岂不如他西方之道？”
朱聪心中暗自欣喜，老道士上钩了，表面则端正坐姿，回答：“并无高下之分，东方对道的描述是提纲挈领，譬如道生一，一生二，二生三，三生万物，描述的就是道的演化，然而这么说还是太虚了，难以理解。西方物理学家则提出了宇宙大爆炸理论，宇宙是由一个奇点，爆炸生成，这个奇点就是道。《道德经》对宇宙起源，也是道的描述是这样的。”
说到这里，朱聪闭上眼睛吟诵道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
这段文字翻译成现代语言，有一种物体混混沌沌、无边无际，早在开天辟地之前它就已经存在。
它独一无二，遵循着自己的法则不会改变，循环往复地运行不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。
我不能准确地描述出它的本来面目，只能称呼它为“道”，勉强把它形容为“大”。
朱聪接着和云虚道长说道：“西方科学对奇点的描述是宇宙大爆炸之前宇宙存在的一种形式。
它具有一系列奇异的性质，无限大的物质密度、无限弯曲的时空和无限趋近于0的熵值等。这和道德经中描述的大道何其相似。
所以说，西方之道和东方之道到最后不过是殊途同归。只不过西方从小处着手，推导万物本质；我东方之道，则是从大处着手，直指大道本源。”
云虚道长眉头舒展开：“你说的有些道理，我从未听过有人将西方的科学之道和东方的道德经如此联系，放到一起，你这么一说，我有些霍然开朗了，但还有一些参悟不透。你且容老道参悟一番。”
云虚看着庭外，目光看向天边变幻的云彩，陷入了长考之中，朱聪则拿起桌上的茶杯，浅斟细酌，静静的等待云虚道人。
过了许久，云虚才看向朱聪：“小友今日一席话，让老道收获颇丰，我还有一问，按你所说，我东方之道直指大道本源，西方之道只为小道，为何并无高下之分?”
朱聪说道：“东西两方对道的探索，就如同盲人摸象。张三摸到鼻子，就说大象呈桶状，李四摸到耳朵，就说大象是蒲扇状.其实大家都不全面，只有相互印证，相互拼凑才能接近道的本质。
道德经对大道的描述玄之又玄，让一般人来读，根本读就不懂。为什么道会你老子描述的这个样子，而不是我孔子、列子规定的样子?但是参考现代物理学宇宙大爆炸理论，再反过来看道德经里对道的描述，这就说的通了。”
云虚长长叹了一口气：“你对大道本质的理解已经超过了我，不得不承认，与君一席话，胜读十年书。”
朱聪忙说：“不敢不敢，才疏学浅，只是现代社会信息大爆炸，可以触类旁通而已。”
他对朱聪恭恭敬敬施了个理：“我所参习功法，不能说教给你，只是说换，换君大道之音，还是我占了便宜。现下我还有几点不明，还请小友指教。”
朱聪亦恭恭敬敬还了个礼：“道长请讲，相互切磋，相互交流。”
云虚道长沉吟了片刻便说：“你刚才说，奇点是无限大的物质密度，又是无限趋近于零的熵值，这二者岂不矛盾?我有所感悟，但是又想不通，抓不住重点。”
朱聪笑道：“道长可觉得这两句话似曾相识?道德经开篇对有和无的定义是什么?”
云虚道长恍然大悟：“无，名天地之始；有，名万物之母。
无限趋近于零的状态就是‘无’，无限大的物质密度就是‘有’。
后面还有一句，‘此两者，同出而异名，同谓之玄。’有和无，这两者本来就是对奇点的两种特性描述，同出而异名，同一种物质的两种特殊形态。
而玄之又玄，就是对极点的无限弯曲的时空的描述。
所谓的玄之又玄，众妙之门，就是你说的宇宙大爆炸的瞬间，无限时空交叠，高纬空间和低纬空间交错，共同构建了众妙之门，万物起源。”
他领悟到这层意思，不由叹服：“道祖真是天人啊，几千年之前的人物，就把大道本源描述的如此传神。寥寥数语，得其法，其中含义如汪洋大海，取之不尽，用之不竭；不得其法，如读天书，难以领会微言大义。”
朱聪见他已经领悟到自己的意思，也就闭嘴不言，一时间两人静默无语，只剩下庭前枫叶飘落。
过了良久，云虚摇着头说：“不知道啊，不、知、道。我一生悟道，到头来还是不知何为道，今日有幸，听闻小友讲解大道，我所学技法不过是世间小道，不如归去，不如归去。明日我且再来，自当奉上道家真法。”
云虚保持躬身作揖的姿态，一直后退，直到退出门外，才长身而起。
朱聪目送他离去，低头喝了杯茶，鱼饵已经撒下，能否钓出幕后真相？
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朱聪无奈的说：“大小姐，你到底要干啥。能不能把嘴角的口水擦一擦？”
周南北忙说不干啥不干啥，过了一会又说：“那个，小糊涂，刚才姐姐已经通知了云虚道长，明天来对你进行特训，你可要好好训练哦。姐姐将来能不能挺直腰杆说话，就全看你了。”
她说话云山雾罩，朱聪听不懂其中的弯弯绕绕，问她：“大小姐，你到底要我干什么？
周南北可耻的歪着头卖萌：“哎呀，你不要急嘛，等你通过了云虚道长的特训，我就告诉你，好不好?”
如此看来，云虚道长对他的特训就是最后一道考验。通过了，他就有资格接触研究团队的核心秘密。没通过，万事皆休。
朱聪带着满腹疑云的回到301别墅，洗了个澡早早睡去了，他躺在床上，决定不能这样被动下去了，虽然目前日子过的比较轻松，但是整日里搞不懂周南北他们在忙什么。
明天看能不能找个机会，试探下云虚道长，搞清楚这帮人到底想干什么。这种捉摸不透的感觉，让他如坠迷雾。
第二天一早，朱聪就起床收拾了一番，去食堂吃了个早餐，返回别墅等待柳秘书的安排。
哪知到了九点，柳秘书领着那个朱聪在火车上见过的道人，敲响了他的将军门，云虚一见面就豪爽的哈哈大笑，双手张开和朱聪拥抱了一下：“小友，又见面了。”
朱聪在这种的环境下，能见到一个熟人，虽然只有一面之缘，倒也感到十分亲切，上前和他拥抱，拍拍他的后背。
柳秘书交代了几句，就转身走了。朱聪把云虚道长请入客厅，客套一番后，朱聪便不和云虚绕弯子了：“道长，周所长让你来特训我，还请道长传道受业。”
云虚道长捋了捋胡须，反而和他讲起故事来：“小友，传法之前，我且和你讲下我这身道法的来历。”
朱聪抱拳道：“洗耳恭听。”
云虚道长闭目不语，像是陷入了回忆，过了许久才娓娓道来：“我原先出身贫苦，给地主家放牛，解放后，又赶上*****，牛也没得放了。那个时候，村村搞批斗，我们这个村批斗的是个道士，道士幼时就寻仙访道去了，赶上*****，打倒一切牛鬼蛇神，不知道从哪个旮旯里给遣返回来了。
也算是命不好，天天被人拉着游街，各种折磨人的方法都用上了，我母亲心软，有点收工时，故意落了半块饼在他牛棚里，后面几年里，偶尔也救济过他几次。等到*****结算，老道士命大，熬了过来，也被平反了。这老道士，受了这么多年苦，身体居然健康的很，他上门问我母亲，他的这门功夫，我想不想学。我娘看我整天在乡里也不算事，便应承了下来。老道士带我拜了山门，传了衣钵。前些年终于熬不住了，两腿一蹬走了。”
朱聪接话道：“节哀。”
云虚摆摆手：“生死有命，我倒是看得开。我师父传我一身技艺，多是降妖抓鬼的本事。只是时代昌明，世上哪有鬼怪可抓，平时也没什么生意，在街头算命卜卦为生，有一顿没一顿的。直到认识了周小姐，那会兜读比脸还要干净，全身上下都翻不出下顿饭的钱，全靠周小姐接济才没饿死。周小姐让我来传授你功法，她与我有大恩，我不好拒绝她。非是敝帚自珍，只是我当初学这门手艺时，跟我师傅发下重誓不轻易传人。有道是，万两黄金不卖道，十字街头白送人。”
他看着朱聪说：“老道我没办法，只得考一考你，我问你一个问题，你答的我满意，我便传授你功法，让你通过此次训练。”
朱聪伸手示意：“请讲。”
云虚道人问道：“何为道?”
何为道?这个问题问一千个人有一千个答案，谁也说不清。可以长篇大论洋洋几十万字巨著，也可以寥寥数语。
朱聪平时除了观想，都在参研《道德经》，如何作答，心中早有腹稿。
可是他要的，不是只是回答何为道。还要答得好，答得妙，让幕后之人，得知自己价值，方可一窥这个古生物研究所，到底要干什么。
云虚道人以为朱聪在思考，宽慰朱聪说：“不着急，慢慢想，只要言之有物即可，重要是有自己的理解就行。”
朱聪长思完毕，组织了下语言，决定语出惊人，开口说道：“法则即天道。”
对面云虚道长问道：“何解?”
朱聪说：“我们中国人对道的描写太过深奥，这点不如西方人。西方的先贤把道推导成一个个公式，来阐述世界的一切，比如解释物体如何运动的牛顿三定律，再比如解释天地间物体之间如何转化的化学方程式。这些就是天道在世间的具体描绘，是法则的数学表达方式，正所谓法则即天道。”
云虚道长眉毛紧皱，他一生所学都是古来道经，猛然间听到别人说西学阐述大道，只觉得荒谬绝伦，但一时间搜遍胸中所学，却又不知道如何反驳，只得冷冷的说：“按你来说，我东方之道岂不如他西方之道？”
朱聪心中暗自欣喜，老道士上钩了，表面则端正坐姿，回答：“并无高下之分，东方对道的描述是提纲挈领，譬如道生一，一生二，二生三，三生万物，描述的就是道的演化，然而这么说还是太虚了，难以理解。西方物理学家则提出了宇宙大爆炸理论，宇宙是由一个奇点，爆炸生成，这个奇点就是道。《道德经》对宇宙起源，也是道的描述是这样的。”
说到这里，朱聪闭上眼睛吟诵道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”
这段文字翻译成现代语言，有一种物体混混沌沌、无边无际，早在开天辟地之前它就已经存在。
它独一无二，遵循着自己的法则不会改变，循环往复地运行不会停止，它可以作为世间万物乃至天地来源的根本。
我不能准确地描述出它的本来面目，只能称呼它为“道”，勉强把它形容为“大”。
朱聪接着和云虚道长说道：“西方科学对奇点的描述是宇宙大爆炸之前宇宙存在的一种形式。
它具有一系列奇异的性质，无限大的物质密度、无限弯曲的时空和无限趋近于0的熵值等。这和道德经中描述的大道何其相似。
所以说，西方之道和东方之道到最后不过是殊途同归。只不过西方从小处着手，推导万物本质；我东方之道，则是从大处着手，直指大道本源。”
云虚道长眉头舒展开：“你说的有些道理，我从未听过有人将西方的科学之道和东方的道德经如此联系，放到一起，你这么一说，我有些霍然开朗了，但还有一些参悟不透。你且容老道参悟一番。”
云虚看着庭外，目光看向天边变幻的云彩，陷入了长考之中，朱聪则拿起桌上的茶杯，浅斟细酌，静静的等待云虚道人。
过了许久，云虚才看向朱聪：“小友今日一席话，让老道收获颇丰，我还有一问，按你所说，我东方之道直指大道本源，西方之道只为小道，为何并无高下之分?”
朱聪说道：“东西两方对道的探索，就如同盲人摸象。张三摸到鼻子，就说大象呈桶状，李四摸到耳朵，就说大象是蒲扇状.其实大家都不全面，只有相互印证，相互拼凑才能接近道的本质。
道德经对大道的描述玄之又玄，让一般人来读，根本读就不懂。为什么道会你老子描述的这个样子，而不是我孔子、列子规定的样子?但是参考现代物理学宇宙大爆炸理论，再反过来看道德经里对道的描述，这就说的通了。”
云虚长长叹了一口气：“你对大道本质的理解已经超过了我，不得不承认，与君一席话，胜读十年书。”
朱聪忙说：“不敢不敢，才疏学浅，只是现代社会信息大爆炸，可以触类旁通而已。”
他对朱聪恭恭敬敬施了个理：“我所参习功法，不能说教给你，只是说换，换君大道之音，还是我占了便宜。现下我还有几点不明，还请小友指教。”
朱聪亦恭恭敬敬还了个礼：“道长请讲，相互切磋，相互交流。”
云虚道长沉吟了片刻便说：“你刚才说，奇点是无限大的物质密度，又是无限趋近于零的熵值，这二者岂不矛盾?我有所感悟，但是又想不通，抓不住重点。”
朱聪笑道：“道长可觉得这两句话似曾相识?道德经开篇对有和无的定义是什么?”
云虚道长恍然大悟：“无，名天地之始；有，名万物之母。
无限趋近于零的状态就是‘无’，无限大的物质密度就是‘有’。
后面还有一句，‘此两者，同出而异名，同谓之玄。’有和无，这两者本来就是对奇点的两种特性描述，同出而异名，同一种物质的两种特殊形态。
而玄之又玄，就是对极点的无限弯曲的时空的描述。
所谓的玄之又玄，众妙之门，就是你说的宇宙大爆炸的瞬间，无限时空交叠，高纬空间和低纬空间交错，共同构建了众妙之门，万物起源。”
他领悟到这层意思，不由叹服：“道祖真是天人啊，几千年之前的人物，就把大道本源描述的如此传神。寥寥数语，得其法，其中含义如汪洋大海，取之不尽，用之不竭；不得其法，如读天书，难以领会微言大义。”
朱聪见他已经领悟到自己的意思，也就闭嘴不言，一时间两人静默无语，只剩下庭前枫叶飘落。
过了良久，云虚摇着头说：“不知道啊，不、知、道。我一生悟道，到头来还是不知何为道，今日有幸，听闻小友讲解大道，我所学技法不过是世间小道，不如归去，不如归去。明日我且再来，自当奉上道家真法。”
云虚保持躬身作揖的姿态，一直后退，直到退出门外，才长身而起。
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