一二八章 原来只是工具人
李德裕深以为然：“诸教携胡风以侵中原，更欲染指皇权，数十年以降，恶行昭昭，天理难容。经我详细统计，单朝廷可控制的各道，诸派寺庙、兰若计五万间上，教徒数十万，信徒百千万。兼并土地不计其数，破家灭门不计其数。”
他深深的吸了口气：“军中将校、地方官吏甚至中枢大员，多为之张目。九姓胡商为之爪牙。已致天下民不聊生。”
“我深知其中缘故。诸教派之恶是其一，朝政崩溃是其二。”
“自安史之后，朝廷不得振作，朝局日益恶化，控制不住局面，朝廷委曲求全，放纵肆意；百姓求不得生计，于是寄托于那邪神妖魔，使方有此祸。”
“而今拨乱反正，先据朝局梳理朝政，由上至下，行以大义，灭佛安民，休养生息，致而威服四方，再造盛世。”
“此一切，皆要寄托于仙长之威。”说到这里，李德裕叹道：“我为儒门弟子，本当不语怪力乱神。然世事如此，无法可想。”
若能凭借自己的力量做到这一切，他绝不会赞同与常昆、赵归真、刘玄靖这样的人合作。因为不是同类。
可没办法。
诸教派之中有神通广大的真修，一个个横行无忌，无法可制。只能以同样的力量去制衡。
常昆并不为以之为忤。在常昆看来，这是人之常情，且坦率直言，反倒不会令人不虞。
道：“你说的很有道理。不过你要与我单独谈谈，想必不止要说这些吧？”
李德裕笑着点了点头：“自不止这些。”
他沉吟了一下，道：“我常思索教派的本质。从我诸夏本土之道家，到外来的佛门、摩尼教等胡教，乃至于我儒门，分析各自秉持的思想、意图达到的目的，结合历史变迁，最终得出一个结论：教派是无法灭绝的。”
“教派的诞生，因人之所需。而人有阴私、暗心，诸多欲望。那邪门歪道便扎根于此。人心不灭，教派不灭。”
“正如前车之鉴，先有太武帝，后有北周武帝，两次灭佛，也算是下了狠手，但到现在才几百年时间，复又再起。虽与朝政失衡有关，却也是顺应了人心。”
“颖王有大志，灭佛必为之。但我想来，此间一回过后，也许数百年，又会复归这局面。”
他神色悠悠：“儒门治世，以万世大同为极。我虽区区过客，却也忧思千百年后。那子孙后代，又当如何面对呢？”
他盯着常昆：“我曾与归真子详谈过一回，向他了解过常君。我知道常君是天地间的正神，昆吾神将。那么站在常君的角度，可有彻底解决这一隐患的办法？”
常昆闻言哈哈一笑：“你果然是个有能为的。等闲的人，哪能想这么远？正如你所言，那教派发自人心，人心不灭，教派不灭。可也并非没有制衡的法子。”
道：“正如天子帝王之术，讲究一个平衡。佛门势大，便扶持道门，道门势大，便扶持佛门。此为其一也。”
“诸夏敬奉祖宗，此为其二也。祖宗，敬奉之当在神魔之上。”
“其三打压驯服之。使之务必在政权之下，而不得在政权之上。从道德、律法等方方面面，做诸般限制。使一视同仁，不可予以特权。”
“神州这片土地，拥有不可估量的包容性。多灭几次，多打压些，早晚教他驯服，听从摆布。”
“这样一来...”李德裕道：“却也将之根植于这片大地了。”
常昆闻言颔首：“自然如此...”
忽然，他神色一怔，不禁道：“你说，那极乐世界的佛陀，是不是就打的这个主意？把他思想放出来，任凭它野蛮生长、任凭你肆意打压，到头来目的却达到了——根植于此！”
李德裕也怔了一下：“常君是说，佛门如此肆意生长，是神佛默许的？”
常昆一拳擂在掌心：“必是如此了！”
佛陀把思想放出来，先苟一阵子，藏着发展。便是从汉明帝到魏晋这段，是萌芽期。随后默许之肆意生长，千百万信徒、百十万庙宇，不论好坏，它终归遍布民间。
一次次打压，是一次次修正。它遍布民间的火种，最终又会燃烧起来。
灭佛是打压，也是修正。而这个过程，佛门肆意到被灭佛，其实是它一次次向诸夏百姓普及它思想的过程。
不论这个过程有多坏，但却教人记住了。
有人记住它，它就能再次生根发芽。
佛陀的目的也就达到了，而人得到了什么？什么都没得到。得到的，只是在一次次佛门野蛮生长中的疯狂内耗！
两人都怔怔出神。
良久，李德裕苦笑一声：“神佛的这盘棋下的可真够长的！”
常昆面无表情：“论算计，你我算什么？”
李德裕叹息道：“我听说常君与佛门有仇，而今看来，却也被佛门当作了修理枝叶的修正工。”
常昆点点头：“是把我作了个工具人。”
他神色很淡，心里的火却酝酿起来。
只道是仇深，却在事实上成为人家的工具，常昆甘拜下风。不过那是现在。早晚干饭几个佛陀菩萨，教他痛得吐血，看还当他常昆是不是工具人！
至于灭佛？
灭佛？
常昆心中之前的那股子狠劲儿，现在已经蔫了。
便是把这天下百十万和尚都杀光，又能怎样？经历近千年，佛门已经在这片大地生根发芽。
而且他根本不能把他们都杀了。
一下子杀这么多人，上头一定会派人下来擒他上天问罪！
太过分了！
最关键的是，杀了没用啊。转头又死灰复燃，有什么用呢？如果能保证，杀了这全天下的和尚，佛门便烟消云散，常昆绝对毫不犹豫的做。
但很显然，不行。
不说杀了之后其自动死灰复燃。等常昆被擒去问罪之后，人家随便降下几个神迹、佛光，哦豁，又来。
要灭佛，灭的不是人间的佛。有本事把佛陀干死，把些个菩萨、罗汉全部打死，那佛门才会烟消云散。
其他的手段，对佛门没有丝毫威胁。
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他深深的吸了口气：“军中将校、地方官吏甚至中枢大员，多为之张目。九姓胡商为之爪牙。已致天下民不聊生。”
“我深知其中缘故。诸教派之恶是其一，朝政崩溃是其二。”
“自安史之后，朝廷不得振作，朝局日益恶化，控制不住局面，朝廷委曲求全，放纵肆意；百姓求不得生计，于是寄托于那邪神妖魔，使方有此祸。”
“而今拨乱反正，先据朝局梳理朝政，由上至下，行以大义，灭佛安民，休养生息，致而威服四方，再造盛世。”
“此一切，皆要寄托于仙长之威。”说到这里，李德裕叹道：“我为儒门弟子，本当不语怪力乱神。然世事如此，无法可想。”
若能凭借自己的力量做到这一切，他绝不会赞同与常昆、赵归真、刘玄靖这样的人合作。因为不是同类。
可没办法。
诸教派之中有神通广大的真修，一个个横行无忌，无法可制。只能以同样的力量去制衡。
常昆并不为以之为忤。在常昆看来，这是人之常情，且坦率直言，反倒不会令人不虞。
道：“你说的很有道理。不过你要与我单独谈谈，想必不止要说这些吧？”
李德裕笑着点了点头：“自不止这些。”
他沉吟了一下，道：“我常思索教派的本质。从我诸夏本土之道家，到外来的佛门、摩尼教等胡教，乃至于我儒门，分析各自秉持的思想、意图达到的目的，结合历史变迁，最终得出一个结论：教派是无法灭绝的。”
“教派的诞生，因人之所需。而人有阴私、暗心，诸多欲望。那邪门歪道便扎根于此。人心不灭，教派不灭。”
“正如前车之鉴，先有太武帝，后有北周武帝，两次灭佛，也算是下了狠手，但到现在才几百年时间，复又再起。虽与朝政失衡有关，却也是顺应了人心。”
“颖王有大志，灭佛必为之。但我想来，此间一回过后，也许数百年，又会复归这局面。”
他神色悠悠：“儒门治世，以万世大同为极。我虽区区过客，却也忧思千百年后。那子孙后代，又当如何面对呢？”
他盯着常昆：“我曾与归真子详谈过一回，向他了解过常君。我知道常君是天地间的正神，昆吾神将。那么站在常君的角度，可有彻底解决这一隐患的办法？”
常昆闻言哈哈一笑：“你果然是个有能为的。等闲的人，哪能想这么远？正如你所言，那教派发自人心，人心不灭，教派不灭。可也并非没有制衡的法子。”
道：“正如天子帝王之术，讲究一个平衡。佛门势大，便扶持道门，道门势大，便扶持佛门。此为其一也。”
“诸夏敬奉祖宗，此为其二也。祖宗，敬奉之当在神魔之上。”
“其三打压驯服之。使之务必在政权之下，而不得在政权之上。从道德、律法等方方面面，做诸般限制。使一视同仁，不可予以特权。”
“神州这片土地，拥有不可估量的包容性。多灭几次，多打压些，早晚教他驯服，听从摆布。”
“这样一来...”李德裕道：“却也将之根植于这片大地了。”
常昆闻言颔首：“自然如此...”
忽然，他神色一怔，不禁道：“你说，那极乐世界的佛陀，是不是就打的这个主意？把他思想放出来，任凭它野蛮生长、任凭你肆意打压，到头来目的却达到了——根植于此！”
李德裕也怔了一下：“常君是说，佛门如此肆意生长，是神佛默许的？”
常昆一拳擂在掌心：“必是如此了！”
佛陀把思想放出来，先苟一阵子，藏着发展。便是从汉明帝到魏晋这段，是萌芽期。随后默许之肆意生长，千百万信徒、百十万庙宇，不论好坏，它终归遍布民间。
一次次打压，是一次次修正。它遍布民间的火种，最终又会燃烧起来。
灭佛是打压，也是修正。而这个过程，佛门肆意到被灭佛，其实是它一次次向诸夏百姓普及它思想的过程。
不论这个过程有多坏，但却教人记住了。
有人记住它，它就能再次生根发芽。
佛陀的目的也就达到了，而人得到了什么？什么都没得到。得到的，只是在一次次佛门野蛮生长中的疯狂内耗！
两人都怔怔出神。
良久，李德裕苦笑一声：“神佛的这盘棋下的可真够长的！”
常昆面无表情：“论算计，你我算什么？”
李德裕叹息道：“我听说常君与佛门有仇，而今看来，却也被佛门当作了修理枝叶的修正工。”
常昆点点头：“是把我作了个工具人。”
他神色很淡，心里的火却酝酿起来。
只道是仇深，却在事实上成为人家的工具，常昆甘拜下风。不过那是现在。早晚干饭几个佛陀菩萨，教他痛得吐血，看还当他常昆是不是工具人！
至于灭佛？
灭佛？
常昆心中之前的那股子狠劲儿，现在已经蔫了。
便是把这天下百十万和尚都杀光，又能怎样？经历近千年，佛门已经在这片大地生根发芽。
而且他根本不能把他们都杀了。
一下子杀这么多人，上头一定会派人下来擒他上天问罪！
太过分了！
最关键的是，杀了没用啊。转头又死灰复燃，有什么用呢？如果能保证，杀了这全天下的和尚，佛门便烟消云散，常昆绝对毫不犹豫的做。
但很显然，不行。
不说杀了之后其自动死灰复燃。等常昆被擒去问罪之后，人家随便降下几个神迹、佛光，哦豁，又来。
要灭佛，灭的不是人间的佛。有本事把佛陀干死，把些个菩萨、罗汉全部打死，那佛门才会烟消云散。
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