第122章 武道之路 筑基起步
安全返回道玄宗后，道玄宗外门一年一度的外门比试已经落下帷幕。
宣元昊因为没有参加比试，他的排名被自动排在原来排在其后的方奇之前。因本次大比牛人尽出，方奇的排名掉到了十五位，因此，宣元昊的排名最终被确定为十五位，方奇及排名在他后面的武者自动后退一位。
宣元昊显然不关心外门比试的结果，因为，他还有更为重要的事情要做。
返回宗门后的第二天，宣元昊在清扫天阶时，果然顺利突破了第一百一十一级天阶，顺利达到了一百三十五级，之后就再也寸步难行了，大约相当于筑基境三重、四重的水平。
宣元昊又去找了一趟什袭阁老者。
虽然在姜山镇时曾有自称“摆渡人”的神秘老者对其进行武道方面的答疑释惑，开阔了宣元昊的武道境界，坚定了宣元昊的武道之心，但神秘老者的解说大而全、精而深，并未涉及每一个具体的武道大境界。
如今，宣元昊刚刚筑基成功，还是有些困惑困扰着宣元昊，让他如坐针毡、内心不安。
宣元昊虽然看不出什袭阁老者的具体武道境界，但总感觉老人看似空洞无物，实则别有洞天，何况见多识广的小石子也说在什袭阁老者面前感觉到很大的威压和惶恐，可见老者武道境界非常高，只不过故意压制了修为。
所谓大有若无、大智若愚、大巧若拙、大音希声、大象无形，说的就是什袭阁老者这种人。
“晚辈刚刚突破筑基境，心中有所感悟，但又有些混沌不清，故此向袁爷爷请教。”宣元昊恭恭敬敬站立一旁，垂手恭听。
袁老头心中一动，稍稍睁开眼睛，将筑基境的有关事宜向宣元昊一五一十道明。
所谓筑基，顾名思义，就是铸牢根基，基础不牢、地动山摇，基础稳固、江山永久。
基础决定上层建筑，筑基越扎实，根基越稳固，武道境界才有可能走得更远，将来的武道成就才有可能越大。
筑基境乃是淬体阶段的最后一个大境界，是由淬体四境向凝识四境过度的一个关键的转折点，是由凡人向修真者转变的一个跳板。
跨入筑基境后，武道便进入了一个崭新的境界，身体素质之强、灵力之雄厚，绝非一个小小的洗髓境武者可同日而语的，甚至可以说是就像天上的云和地上的泥一样，云泥殊路。
因此，严格意义上讲，武道之路，筑基起步。
筑其基础，心神合一，身体能容纳其气，百炼之钢为钢，千练之钢亦为钢，筑基为当下，只有起点，没有终点。
按照古籍记载，筑基成功的最高境界就是“全其三元，壮其五气，明其道理”。
所谓三元，即“精气神”，精为玉花，气为金花，神为九花。
所谓五气，即心、肝、肾、肺、脾这五脏之气，也指金、木、水、火、土五行之气
所谓道理，大而言之是天道规则，小而言之是个人的武道之心。
听完什袭阁老者的一番讲述，宣元昊对筑基境有了更深一层次的认识，宣元昊对照筑基境最高境界的要求，对自己的筑基情况进行了一个评估。
修炼《鸿蒙初级解》之炼精化气诀提前修炼成功，炼气化神诀渐入佳境，提前开闭识海，精、气、神三元全部齐全；激活五大属性灵根，修炼五行灵力，融合五行之魂，成就混沌五行体，五行之气强大；体内小世界天道规则初具，武道之心坚韧。
如此说来，自己的筑基应该达到或无限接近于圆满境界。
联想起自己在洗髓境时也是达到“妄心不復九回肠，至道终当三洗髓”的最高境界，宣元昊信心百倍，武道之心更加坚韧。
宣元昊找了一处僻静的修炼之所，静心体味突破筑基境后的收获和感悟。
一是神识更加强大，识海之中，呈现完全的黄色，神识的覆盖范围扩大到了一万米，神识之强大，堪比金丹境中阶的武者。
二是灵力之海的范围更加扩大，容量更大，这代表着宣元昊的灵力得到很大的增强，也预示着宣元昊今后的武道成就将会更大。
三是体内小世界扩大一倍有余，占地近两千余亩，同时，体内小世界的天道规则初具，已经可以少量进入人类，可以将本体和外人接引到体内小世界，只留下自己一道不易察觉到的虚影在外界，除非高出宣元昊一个武道大境界，否则无法勘破宣元昊的虚影；也就是说，以宣元昊目前的修为，只有金丹境甚至以上的强者，才能勘破宣元昊的虚影。
四是丹田之内，生发出一朵夺天地之造化、侵日月之玄机的五色金莲，是宣元昊日后的金丹和本命法宝，在金莲之上修炼，可以起到事半功倍的效果；且可从体内召出，形成金莲护罩，可以做到同境界内无敌手，可以抵挡高于自己一个武道大境界武者的十次攻击；随着自己武道境界的提升，五色金莲的攻击能力也将逐步得到体现。
五是炼丹和铸器能力提升，随着宣元昊成功进入筑基境，灵力和神识均得到了很大的提升，炼丹和铸器的能力也水涨船高。
宣元昊心随意动，主动进入自己的体内小世界，留在外界的，只有一道虚影。
体内小世界中，药香弥漫，从药王谷搜刮而来的各类珍惜的灵药，长势郁郁葱葱，竟比药王谷时还要好。
这主要得益于宣元昊的体内小世界融合了五行之魂，土壤之中含有土灵，土壤质地之好，远超药王谷，更适合灵药生长。
此时，小药农正坐在秋千上，摇曳多姿，追逐斜风。
“我在里面真是闷死了，也没人陪我聊天、说话、游戏、玩耍，现在你的体内小世界初具天道规则，可以承载少量人类的气息，以后终于可以有人陪我说说话了。”小石子的声音随着跌宕起伏，清脆悦耳。
这小石子到底是男孩还是女孩，看长相、听声音、瞧习性，这些都是女孩特征啊！宣元昊心里一阵嘀咕。
“又胡思乱想什么呢？”小石子一下就戳破了宣元昊的心思。
宣元昊脸不红、心照跳，“我正在想，上知天文、下知地理、中晓人和，明阴阳、懂八卦、晓奇门、知遁甲，运筹帷幄之中、决胜千里之外，抱膝危坐、笑傲风月，未出茅庐，先定三分天下的英明神武的小石子，是否知道如何淬炼精神力武技？”
宣元昊搜肠刮肚，将所有能想到的溢美之词排山倒海般地涌向小石子，江湖经验不足的小石子果然如沐春风、如坐云雾、头脑发热、上当受骗。
“这个我当然知道啦，不然怎么敢号称你的导师。按理来说，你逆天开辟识海之后，神识强大，应该就可以淬炼精神力武技了，可惜你资质不够高、脑子不够使、人又懒了点，守着金山讨饭吃，所以只会使用神识暂时干扰别人这种小孩子过家家的小把戏。既然你虚心求教于我，我就略微指点你一二吧！”
被宣元昊抬到天上的小石子，为了突出自己的高高在上，不惜恶狠狠地打压宣元昊。
不过小石子既然敢号称宣元昊的人生导师，自然也有两把刷子，一千年前的栖霞老人，兼览博照，通晓古今，虽最终未能证道长生，对终极大道的理解，也可谓寻幽入微。
栖霞老人机缘巧合中曾得到一部札记，其中就有精神力武技的记载。
在小石子的讲解之下，有关精神力武技的知识跃然纸上。
古籍记载：鸿蒙未判，混沌未开，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
基于此，神识也有一意、两仪、三花、四象、五气、六合、七窍、八门、九宫、十方之说。
一意即思想、意念，也就是神识。
两仪即阴阳两极。
三花即精、气、神，精为玉花，气为金花，神为九花。
四象即风、雨、雷、电，四种自然天候气象，又分别代表着青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽
五气即心、肝、肾、肺、脾五脏之气，又指金、木、水、火、土五行之气。
六合即上、下、左、右、天、地。
七窍即眼二、耳二、鼻孔二、口。
八门即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九宫即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
十方即上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来。
据悉，一意、两仪、三花、四象、五气、六合、七窍、八门、九宫、十方之中，各自暗含了一招精神力武技。
因精神力武技完全依靠武者的神识强大程度，乃酝酿于识海之中，可谓无中生有，发动于无声无色、无形无象之中，出其不意，攻其不备，杀伤力极强。
正是因为精神力武技极其强大，因此修炼难度也极其之难，据悉，八千余年前，有一位武道大能，试图据此分别创建了一招精神力武技，分别为一意守中、两仪调和、三花聚顶、四象和合、五气朝元、六合同风、七窍玲珑、八门风雨、九宫飞星、十方天地，可惜尚未创建成功，却身死道消，仅仅留下一份参悟的心得札记。
后来栖霞老人机缘巧合得到这部精神力武技的札记后，也曾悉心研究，但太过艰深晦涩，一时无所进益，且因其沉迷而丹阵器之道，最终不了了之。
“既然你是我选择的新一任寄主，又专注于创建精神力武技，想来与这一传承有缘。不过，小昊子，我还是要警告你，精神力武技的创建太过深奥艰辛，需要循序而进，步步为营，只有彻底掌握了第一招，才能继续创建第二招，犹如攀登台阶一样一级一级往上走。因此，光有韧性、有悟性还不够，还讲究机缘。如果不成功，也不能因此气馁，影响武道之心，得不偿失，悔之晚矣。”小石子虽然相信宣元昊的韧性、悟性和机缘，但还是未雨绸缪，事先打了预防针。
见小石子说得如此严肃，宣元昊已经意识到精神力武技的创建绝非一朝一夕之事，也许终其一生，也未必能有所收获，但世间之事，路虽远、行则至，事虽难、做则成，不去努力尝试，怎么知道成与不成。
小石子的一番告诫，更加激起了宣元昊的斗志与决心。
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宣元昊因为没有参加比试，他的排名被自动排在原来排在其后的方奇之前。因本次大比牛人尽出，方奇的排名掉到了十五位，因此，宣元昊的排名最终被确定为十五位，方奇及排名在他后面的武者自动后退一位。
宣元昊显然不关心外门比试的结果，因为，他还有更为重要的事情要做。
返回宗门后的第二天，宣元昊在清扫天阶时，果然顺利突破了第一百一十一级天阶，顺利达到了一百三十五级，之后就再也寸步难行了，大约相当于筑基境三重、四重的水平。
宣元昊又去找了一趟什袭阁老者。
虽然在姜山镇时曾有自称“摆渡人”的神秘老者对其进行武道方面的答疑释惑，开阔了宣元昊的武道境界，坚定了宣元昊的武道之心，但神秘老者的解说大而全、精而深，并未涉及每一个具体的武道大境界。
如今，宣元昊刚刚筑基成功，还是有些困惑困扰着宣元昊，让他如坐针毡、内心不安。
宣元昊虽然看不出什袭阁老者的具体武道境界，但总感觉老人看似空洞无物，实则别有洞天，何况见多识广的小石子也说在什袭阁老者面前感觉到很大的威压和惶恐，可见老者武道境界非常高，只不过故意压制了修为。
所谓大有若无、大智若愚、大巧若拙、大音希声、大象无形，说的就是什袭阁老者这种人。
“晚辈刚刚突破筑基境，心中有所感悟，但又有些混沌不清，故此向袁爷爷请教。”宣元昊恭恭敬敬站立一旁，垂手恭听。
袁老头心中一动，稍稍睁开眼睛，将筑基境的有关事宜向宣元昊一五一十道明。
所谓筑基，顾名思义，就是铸牢根基，基础不牢、地动山摇，基础稳固、江山永久。
基础决定上层建筑，筑基越扎实，根基越稳固，武道境界才有可能走得更远，将来的武道成就才有可能越大。
筑基境乃是淬体阶段的最后一个大境界，是由淬体四境向凝识四境过度的一个关键的转折点，是由凡人向修真者转变的一个跳板。
跨入筑基境后，武道便进入了一个崭新的境界，身体素质之强、灵力之雄厚，绝非一个小小的洗髓境武者可同日而语的，甚至可以说是就像天上的云和地上的泥一样，云泥殊路。
因此，严格意义上讲，武道之路，筑基起步。
筑其基础，心神合一，身体能容纳其气，百炼之钢为钢，千练之钢亦为钢，筑基为当下，只有起点，没有终点。
按照古籍记载，筑基成功的最高境界就是“全其三元，壮其五气，明其道理”。
所谓三元，即“精气神”，精为玉花，气为金花，神为九花。
所谓五气，即心、肝、肾、肺、脾这五脏之气，也指金、木、水、火、土五行之气
所谓道理，大而言之是天道规则，小而言之是个人的武道之心。
听完什袭阁老者的一番讲述，宣元昊对筑基境有了更深一层次的认识，宣元昊对照筑基境最高境界的要求，对自己的筑基情况进行了一个评估。
修炼《鸿蒙初级解》之炼精化气诀提前修炼成功，炼气化神诀渐入佳境，提前开闭识海，精、气、神三元全部齐全；激活五大属性灵根，修炼五行灵力，融合五行之魂，成就混沌五行体，五行之气强大；体内小世界天道规则初具，武道之心坚韧。
如此说来，自己的筑基应该达到或无限接近于圆满境界。
联想起自己在洗髓境时也是达到“妄心不復九回肠，至道终当三洗髓”的最高境界，宣元昊信心百倍，武道之心更加坚韧。
宣元昊找了一处僻静的修炼之所，静心体味突破筑基境后的收获和感悟。
一是神识更加强大，识海之中，呈现完全的黄色，神识的覆盖范围扩大到了一万米，神识之强大，堪比金丹境中阶的武者。
二是灵力之海的范围更加扩大，容量更大，这代表着宣元昊的灵力得到很大的增强，也预示着宣元昊今后的武道成就将会更大。
三是体内小世界扩大一倍有余，占地近两千余亩，同时，体内小世界的天道规则初具，已经可以少量进入人类，可以将本体和外人接引到体内小世界，只留下自己一道不易察觉到的虚影在外界，除非高出宣元昊一个武道大境界，否则无法勘破宣元昊的虚影；也就是说，以宣元昊目前的修为，只有金丹境甚至以上的强者，才能勘破宣元昊的虚影。
四是丹田之内，生发出一朵夺天地之造化、侵日月之玄机的五色金莲，是宣元昊日后的金丹和本命法宝，在金莲之上修炼，可以起到事半功倍的效果；且可从体内召出，形成金莲护罩，可以做到同境界内无敌手，可以抵挡高于自己一个武道大境界武者的十次攻击；随着自己武道境界的提升，五色金莲的攻击能力也将逐步得到体现。
五是炼丹和铸器能力提升，随着宣元昊成功进入筑基境，灵力和神识均得到了很大的提升，炼丹和铸器的能力也水涨船高。
宣元昊心随意动，主动进入自己的体内小世界，留在外界的，只有一道虚影。
体内小世界中，药香弥漫，从药王谷搜刮而来的各类珍惜的灵药，长势郁郁葱葱，竟比药王谷时还要好。
这主要得益于宣元昊的体内小世界融合了五行之魂，土壤之中含有土灵，土壤质地之好，远超药王谷，更适合灵药生长。
此时，小药农正坐在秋千上，摇曳多姿，追逐斜风。
“我在里面真是闷死了，也没人陪我聊天、说话、游戏、玩耍，现在你的体内小世界初具天道规则，可以承载少量人类的气息，以后终于可以有人陪我说说话了。”小石子的声音随着跌宕起伏，清脆悦耳。
这小石子到底是男孩还是女孩，看长相、听声音、瞧习性，这些都是女孩特征啊！宣元昊心里一阵嘀咕。
“又胡思乱想什么呢？”小石子一下就戳破了宣元昊的心思。
宣元昊脸不红、心照跳，“我正在想，上知天文、下知地理、中晓人和，明阴阳、懂八卦、晓奇门、知遁甲，运筹帷幄之中、决胜千里之外，抱膝危坐、笑傲风月，未出茅庐，先定三分天下的英明神武的小石子，是否知道如何淬炼精神力武技？”
宣元昊搜肠刮肚，将所有能想到的溢美之词排山倒海般地涌向小石子，江湖经验不足的小石子果然如沐春风、如坐云雾、头脑发热、上当受骗。
“这个我当然知道啦，不然怎么敢号称你的导师。按理来说，你逆天开辟识海之后，神识强大，应该就可以淬炼精神力武技了，可惜你资质不够高、脑子不够使、人又懒了点，守着金山讨饭吃，所以只会使用神识暂时干扰别人这种小孩子过家家的小把戏。既然你虚心求教于我，我就略微指点你一二吧！”
被宣元昊抬到天上的小石子，为了突出自己的高高在上，不惜恶狠狠地打压宣元昊。
不过小石子既然敢号称宣元昊的人生导师，自然也有两把刷子，一千年前的栖霞老人，兼览博照，通晓古今，虽最终未能证道长生，对终极大道的理解，也可谓寻幽入微。
栖霞老人机缘巧合中曾得到一部札记，其中就有精神力武技的记载。
在小石子的讲解之下，有关精神力武技的知识跃然纸上。
古籍记载：鸿蒙未判，混沌未开，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
基于此，神识也有一意、两仪、三花、四象、五气、六合、七窍、八门、九宫、十方之说。
一意即思想、意念，也就是神识。
两仪即阴阳两极。
三花即精、气、神，精为玉花，气为金花，神为九花。
四象即风、雨、雷、电，四种自然天候气象，又分别代表着青龙、白虎、朱雀、玄武四种神兽
五气即心、肝、肾、肺、脾五脏之气，又指金、木、水、火、土五行之气。
六合即上、下、左、右、天、地。
七窍即眼二、耳二、鼻孔二、口。
八门即休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门
九宫即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。
十方即上天、下地、东、南、西、北、生门、死位、过去、未来。
据悉，一意、两仪、三花、四象、五气、六合、七窍、八门、九宫、十方之中，各自暗含了一招精神力武技。
因精神力武技完全依靠武者的神识强大程度，乃酝酿于识海之中，可谓无中生有，发动于无声无色、无形无象之中，出其不意，攻其不备，杀伤力极强。
正是因为精神力武技极其强大，因此修炼难度也极其之难，据悉，八千余年前，有一位武道大能，试图据此分别创建了一招精神力武技，分别为一意守中、两仪调和、三花聚顶、四象和合、五气朝元、六合同风、七窍玲珑、八门风雨、九宫飞星、十方天地，可惜尚未创建成功，却身死道消，仅仅留下一份参悟的心得札记。
后来栖霞老人机缘巧合得到这部精神力武技的札记后，也曾悉心研究，但太过艰深晦涩，一时无所进益，且因其沉迷而丹阵器之道，最终不了了之。
“既然你是我选择的新一任寄主，又专注于创建精神力武技，想来与这一传承有缘。不过，小昊子，我还是要警告你，精神力武技的创建太过深奥艰辛，需要循序而进，步步为营，只有彻底掌握了第一招，才能继续创建第二招，犹如攀登台阶一样一级一级往上走。因此，光有韧性、有悟性还不够，还讲究机缘。如果不成功，也不能因此气馁，影响武道之心，得不偿失，悔之晚矣。”小石子虽然相信宣元昊的韧性、悟性和机缘，但还是未雨绸缪，事先打了预防针。
见小石子说得如此严肃，宣元昊已经意识到精神力武技的创建绝非一朝一夕之事，也许终其一生，也未必能有所收获，但世间之事，路虽远、行则至，事虽难、做则成，不去努力尝试，怎么知道成与不成。
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