第十七章 八大王
<p>明崇祯十七年（公元1644年），张献忠第二次攻陷四川，占据成都，建立“大西王朝”，改元称帝。</p>
<p>此时的张献忠并没有在称帝后享受到任何快感，相反，他却陷入了深深的忧虑当中。满清铁蹄踏入神州，打得腐朽的明王朝没有招架之力的各路诸侯，面对清军的虎狼之师，都显得不堪一击，土崩瓦解了。</p>
<p>张献忠的老搭档兼竞争对手李自成，也于永昌二年（公元1645年。永昌是李自成建立“大顺”政权后所用的年号。）在湖北九宫山神秘失踪，生死不明。此时的大西王朝，看似依仗着蜀道天险稳坐川中，其实外面的清军要攻打进来只是早晚的事而已。</p>
<p>张献忠郁闷的日子里，经常带着随从出游，在成都城外走一走，散散心。有一次，在成都南城外出猎时，张献忠忽听到一阵清脆婉转的歌声远远传来，那歌声唱道：</p>
<p>重围欲解似登天，日夜刀戈马不前。 </p>
<p>汉鼓三通忽百万，楚歌四起缺八千。 </p>
<p>拔山气力今仍在，尝胆胸怀已惘然。 </p>
<p>遗戟江东众父老，无颜再见故乡田。</p>
<p>张献忠听了这歌，心中更觉愤懑。于是驰马上前，找到了那唱歌之人。唱歌的是个三十岁左右的书生，白衣飘飘，长得很是英俊潇洒。</p>
<p>张献忠勒马问那书生：“这位小兄弟，刚才所唱是何歌呀？”</p>
<p>书生答道：“是古人所题《项羽绝命诗》。莫非这位先生也有雅兴，要与我共偕音律？”</p>
<p>张献忠道：“吾辈不才，于音律所知甚少。小兄弟似乎强闻博知，可否为我解一解诗中之意？”</p>
<p>那书生顿时得意非凡，殊不知已经大祸临头，兀自滔滔不绝的侃侃而谈：“诗中说道，当年霸王项羽败于垓下，皇图霸业已然无望。这项羽空有拔山力气，奈何众叛亲离，无力回天，勒马乌江，喟然长叹：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’，一代枭雄，其困顿愚痴莫过于斯！想如今这大西皇帝，偏安天府，势如瓮中之鳖，岂与霸王无异乎？可笑可笑！”</p>
<p>说罢，书生还真就仰天大笑。</p>
<p>张献忠听完，勃然大怒，挥鞭斥道：“你可知我是谁？”</p>
<p>书生见他动怒，忙惊问：“未请教阁下尊号？”</p>
<p>张献忠冷笑道：“我就是闯王帐下西营八大王、大西皇帝张献忠！”</p>
<p>那书生闻言，面如死灰，跪地颤声道：“小子无知，口出狂言，请皇上恕我死罪！”</p>
<p>张献忠道：“我自崇祯三年起事，追随闯王（指高迎祥）东征西讨，已逾十数载。本为一腔热血，解救万千黎庶于水火。谁想如今虎落平阳，竟沦为万民口中哂笑之人，尔等刁民，死不足惜！”</p>
<p>挥刀一斩，那书生立时人头落地。张献忠也没了出猎的兴致，号令随从，打道回府。</p>
<p>人马经过一家农舍时，张献忠被农舍篱圈外的一幕吸引住了：</p>
<p>原来有几只公鸡正在围斗一条尺来长的大青蜈蚣。那条蜈蚣昂头喷吐毒雾以御强敌，虽身处劣势，然余威犹在，丝毫不屈。</p>
<p>张献忠心道：“你本名列五毒，凶悍异常，奈何落入屑小之手，为这群蠢物所欺！”顿时起了同病相怜之感，挥鞭逐走鸡群，救了那条大青蜈蚣。</p>
<p>蜈蚣在张献忠马前盘旋三圈，而后隐没在长草之中。</p>
<p>当天夜里，张献忠床前忽然来了个青衣道士。</p>
<p>张献忠梦中大惊，拔剑欲刺。</p>
<p>那道士忙挥手止住道：“将军息怒！请容贫道说一段天机与你知道，将军再作定夺不迟！”</p>
<p>张献忠问：“你是何人？深夜到我府邸意欲何为？”</p>
<p>道士答道：“贫道号千足散人，修行于城外天台山。只因将军于我有救命之恩，故而夤夜造访，来答谢将军。”</p>
<p>张献忠道：“我平生杀人无数，救人亦无数，道爷法号，不曾听闻。”</p>
<p>千足散人笑道：“将军乃人中龙凤，不须耿耿于贫道来历。贫道此来，是有一段天机相告，不知将军可愿一听？”</p>
<p>张献忠道：“但说无妨。”</p>
<p>千足散人斜持拂尘，手挽莲花，说：“贫道不妨直言相告，将军本是应劫而生，空有兼济天下之志，却无坐拥乾坤之命，此一世注定只能为寇，不能为王，便如秦之项羽，唐之黄巢，垂成兵未止，一死天下输。天下济济，真命天子其实另有其人，将军就算如何戮力经营，也是徒劳罢了。凡人愚钝，往往执迷于百年功利，却疏忽千秋逍遥。将军资质不凡，非俗子可比，只须贫道稍事开拨，必会明白一番道理。”</p>
<p>“哼，你到底是鞑子的走狗，还是朱明的余孽？想当说客是吗？”</p>
<p>“将军别误会！贫道乃方外之人，红尘争斗，跟贫道不相干。再说以将军眼下的形势，也只会招来刺客，不会吸引说客。”</p>
<p>张献忠听他话里有话，沉吟半晌，道：“道爷有何玄机，尽管直说。”</p>
<p>千足散人顿了顿，道：“自古以来，混沌众生三界轮回：泉下鬼魅挣扎于沉沦幽冥，魂无所依，万劫不复，最是凄惶悲苦；人世男女，只有那帝王将相如意快活，万千臣民唯唯俯首，或为徭役所苦，或为兵戎所累，天下惶惶，苦不堪言；唯有九霄云顶，玉宇楼中，众仙家弄梅戏鹤，吞丹饮露，说不尽的恣意潇洒，无忧无虑。故世间生灵，为鬼，不脱九幽地府则无乐可言；为人，不及王侯公卿则无乐可言；而一旦为仙，则宇内山河湖海皆为乐土。将军此生饱受人伦之苦，霸业已然无望，如今四面楚歌，为何还要执迷不悔？不妨干脆舍下眼前未竟之霸业，另走蹊径，往升仙界，从此脱离凡胎，逍遥于尘世之外，岂不快哉？”</p>
<p>张献忠嘿然笑道：“老不死的王八我见过，就没见过这世间真有人能修道成仙、长生不老的！朱厚熜沉迷于金丹，二十年不上朝，不也才活了六十岁么？”</p>
<p>“修道不得其法，当然不会长生，只会短命。将军若听我言，则贫道眼下就有一段机缘，可送予将军，助你修炼那长生不老腾云驾雾之法！”</p>
<p>古人当中，像王充这样的无神论者毕竟是少数。张献忠见道人说得郑重，顿时便有些将信将疑，于是问：“道爷所说机缘，可否明示？”</p>
<p>千足散人道：“当年三茅真君尚未得道成仙之时，于东海伏巨蚌得灵珠三颗，度以道门玄力，专吸噬邪魔精魂，是降妖除魔之巨宝，名曰‘囚魂珠’。唐时蜀中动乱，群魔乱舞，民不堪命。青城山苍云真人遂相邀蜀中几位同道，前往茅山请求三茅真君后人借珠降魔。灵珠西来，群魔皆伏。却不料后来三颗‘囚魂珠’在青城山为歹人所盗，从此流落天府，下落不知。将军若听我言，从此一心修仙，只需遣人寻到这三颗‘囚魂珠’，则大功成矣！”</p>
<p>张献忠道：“灵珠到手，又该如何施为可助修仙？”</p>
<p>千足散人拈须轻笑，缓缓说出八个字：“丧尽天良，杀人如麻！”</p>
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