第二百七十九章 宁浊很方
对付世家赵信考虑了很多，也想过很多办法。
包括掌握军队，然后直接硬来。
但这一次大荒郡之行，以及在大荒城中的小试牛刀让他明白，直接硬钢是不行的。
最后最好的结果大概就是隋炀帝。
很大可能就是世家没崩，自己先崩了，而且还崩得遗臭万年。
反而会给后来人做嫁衣。
他甚至都觉得现在八成有人已经在等着他这么干，然后好坐收渔利了。
他同样也考虑过，走群众路线，搞舆论宣传。
但是最后都发现，太难了。
作为皇帝他根本接触不到底层。
舆论宣传同样也不是三五个人就能搞成的。
那需要大量的人力物力。
最后想来想去，他决定要三管齐下，用温水煮青蛙。
什么叫三管齐下，简单来说，就是从上层人工打造一个代表自己意志的学派。
恰好这个时候宁浊出现在他视野中。
虽然不是最佳人选，但是却已经是当下最好的选择了。
除非他现在能从系统抽出一个大儒，否则在这个世界找一个现成的，有威望，还肯任自己摆布，完全合自己心意的大儒太难了，几乎不可能。
相比较而言，宁浊虽然没有真水平，名气也不够。
但是他也有他的优点。
第一：卖相好。
这很重要，这是一个看脸的时代，在这个时代长得丑，可比在后世难多了。
其二：演技也不差，不然不可能忽悠张原那么久。
其三：口才也不差，虽然之前只是清谈，但那是因为他出身太低，没机会学到真东西。
这不要紧，真东西赵信可以给他。
这个真东西，赵信这一路也都在琢磨到底用哪一派，最后琢磨来琢磨去，还是觉得穿越者最爱的心学最合适。
因为华夏从汉唐以后，在思想这一块，真正能够有所作为，又比较符合赵信，或者说广大穿越众口味的学说也就是心学了。
因为心学发展到后期，已经算是非常现代了，如果不是因为满清入关打断了这个进程，心学最后会演化成什么样子，二十一世纪的现代人也有些没法想象。
当然那种太过“离经叛道”的东西，赵信肯定不会搞出来。
因为现在的大秦和汉末差不多，虽然也处在社会变局之时，思想方面还不像后面那么固化。
但是当下社会也没有那种特别离经叛道学说的社会需求。
而赵信把这东西搞出来，也只是为了和现在的世家大儒们争夺话语权，然后根本目的还是要稳定世界，而不是真要一步跨入社会主义。
步子太大肯定会扯到那啥的。
所以他搞出来的虽然是心学，却也是根据他需要而改造的心学。
虽然这样的改造肯定会有弊端，甚至可能会不如原版的更有哲理，但是赵信觉得他这一款的心学一定会更适合当下，更有说服力。
这才是最重要的。
而宁浊的优点，其实还有第四点：好控制。
这才是最重要的一点。
对此，赵信也毫不避讳。
在北书房见到宁浊的时候，他明显发现这位老先生有点憔悴。
很显然这两天他肯定也承受了不少压力。
更重要的是，他不知道皇帝到底要怎么安排他。
一上来就把他推到那么高高的位置。
然后却没有了下文，这谁受得了。
皇帝要是再不召见他，他怕是真扛不住了。
赵信心知肚明，面上却好像没事人一样，微微笑道：“宁先生之前一路辛苦，不知这两天缓过来没有啊？”
宁浊心中暗暗骂娘，缓个毛线啊，有这么让人缓的吗？
但面上却不敢怠慢，连忙起身恭恭敬敬的俯身拱手道：“蒙陛下圣恩，虽然这京城之地水土稍微有点不服，但是已经没有大碍了。”
“这就好这就好。”
赵信满意的点头一笑，随即若无其事的道：“早听说宁先生开创心学一脉，朕十分欣慰，这两天朕把宁先生这一路给朕讲的东西稍微总结了一下。”
他说着从袖笼中拿出了那份《心学编总》，随手递给曹雄，并且使了个眼神。
后者立刻会意，接过来然后笑着将其送到宁浊面前。
赵信这才又道：“宁先生请先看看，可还有什么不当，或者不明之处，望请指点。”
“……”
宁浊满脸懵逼，口中支吾道：“啊？额，好……”
下意识的伸手接过册子，一看册子封面上，用一众很奇怪的字体写的四个字《心学编总》。
这几个字倒是好理解，就是说这是一门叫做心学的学问的编总，可问题是心学是嘛玩意？
我开创了心学一派？
陛下是在说梦话，还是我睡糊涂了。
我啥时候开创过这东西了。
下意识的打开书页，然后便看见开篇便道：“在于天，谓之命；赋于人，谓之性。主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也……”
只看这一句，宁浊心中便是一震，他虽然肚子里货不多，但是也不是一点没有。
自然瞬间便明了这一句话的意思，就是作者对于“道”之一字的阐述。
虽然只是短短数十字，但是却给人一种无与伦比的震动。
道是什么，大概是每一个做学问的人都在辩论，在探究的东西。
便是他在日常和人清谈的时候，自然也免不了有涉及。
但是这一字却往往很少有人能够讲得清楚。
首先，黄老一派有所谓道，儒家一脉也有所谓道。
但是两者之间却是相差万里。
但同样却又都含糊不清。
儒家圣人曾有云：朝闻道夕死可矣。
又云：“道不行,乘桴浮于海。”
然则，这个道究竟是什么，却没有明确描述。
然后是黄老一派对于道的描述虽然详细了很多，但是具体什么是道，却也没说清。
按照黄老一派的说法，道本来就说不清，你说清了，说明他已经不是道了。
但是在此处，作者却一句给道有了一个定位，那就是“命”“性”“心”。
他忍不住继续往下看，越看便越震惊，越看便越惊骇。
这一个小小的册子，拢共不过数万字，但是其中蕴含的道理却越来深刻，越来越玄妙。
只是看到一半的时候，他禁不住微微皱起了眉。
赵信见他如此，不由笑着问道：“怎么有什么不妥吗？”
宁浊这才回过神来，忙道：“啊不，没有……”
随即忍不住感叹道：“陛下这一册《心学总编》真乃通神之作，足以开一派之文脉。”
赵信闻言不由得微微点头，心中暗道：“还不错，到底还算有点眼光。”
口中却道：“宁先生说错了，这可不是朕的，这不是先生你的学问吗？朕不过是代为编总而已……”
“这，这……臣，臣惶恐！”
宁浊感觉有些慌，是真慌，因为他完全不明白赵信到底什么意思。
他虽然好名，但是这样的名，他却感觉有点扛不住。
赵信眯眼一笑，却没有立刻回答他的问题，而是反问道：“惶恐倒是不必，只是朕看先生你刚才好像有些皱眉，是觉得有哪里不妥吗？”
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包括掌握军队，然后直接硬来。
但这一次大荒郡之行，以及在大荒城中的小试牛刀让他明白，直接硬钢是不行的。
最后最好的结果大概就是隋炀帝。
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反而会给后来人做嫁衣。
他甚至都觉得现在八成有人已经在等着他这么干，然后好坐收渔利了。
他同样也考虑过，走群众路线，搞舆论宣传。
但是最后都发现，太难了。
作为皇帝他根本接触不到底层。
舆论宣传同样也不是三五个人就能搞成的。
那需要大量的人力物力。
最后想来想去，他决定要三管齐下，用温水煮青蛙。
什么叫三管齐下，简单来说，就是从上层人工打造一个代表自己意志的学派。
恰好这个时候宁浊出现在他视野中。
虽然不是最佳人选，但是却已经是当下最好的选择了。
除非他现在能从系统抽出一个大儒，否则在这个世界找一个现成的，有威望，还肯任自己摆布，完全合自己心意的大儒太难了，几乎不可能。
相比较而言，宁浊虽然没有真水平，名气也不够。
但是他也有他的优点。
第一：卖相好。
这很重要，这是一个看脸的时代，在这个时代长得丑，可比在后世难多了。
其二：演技也不差，不然不可能忽悠张原那么久。
其三：口才也不差，虽然之前只是清谈，但那是因为他出身太低，没机会学到真东西。
这不要紧，真东西赵信可以给他。
这个真东西，赵信这一路也都在琢磨到底用哪一派，最后琢磨来琢磨去，还是觉得穿越者最爱的心学最合适。
因为华夏从汉唐以后，在思想这一块，真正能够有所作为，又比较符合赵信，或者说广大穿越众口味的学说也就是心学了。
因为心学发展到后期，已经算是非常现代了，如果不是因为满清入关打断了这个进程，心学最后会演化成什么样子，二十一世纪的现代人也有些没法想象。
当然那种太过“离经叛道”的东西，赵信肯定不会搞出来。
因为现在的大秦和汉末差不多，虽然也处在社会变局之时，思想方面还不像后面那么固化。
但是当下社会也没有那种特别离经叛道学说的社会需求。
而赵信把这东西搞出来，也只是为了和现在的世家大儒们争夺话语权，然后根本目的还是要稳定世界，而不是真要一步跨入社会主义。
步子太大肯定会扯到那啥的。
所以他搞出来的虽然是心学，却也是根据他需要而改造的心学。
虽然这样的改造肯定会有弊端，甚至可能会不如原版的更有哲理，但是赵信觉得他这一款的心学一定会更适合当下，更有说服力。
这才是最重要的。
而宁浊的优点，其实还有第四点：好控制。
这才是最重要的一点。
对此，赵信也毫不避讳。
在北书房见到宁浊的时候，他明显发现这位老先生有点憔悴。
很显然这两天他肯定也承受了不少压力。
更重要的是，他不知道皇帝到底要怎么安排他。
一上来就把他推到那么高高的位置。
然后却没有了下文，这谁受得了。
皇帝要是再不召见他，他怕是真扛不住了。
赵信心知肚明，面上却好像没事人一样，微微笑道：“宁先生之前一路辛苦，不知这两天缓过来没有啊？”
宁浊心中暗暗骂娘，缓个毛线啊，有这么让人缓的吗？
但面上却不敢怠慢，连忙起身恭恭敬敬的俯身拱手道：“蒙陛下圣恩，虽然这京城之地水土稍微有点不服，但是已经没有大碍了。”
“这就好这就好。”
赵信满意的点头一笑，随即若无其事的道：“早听说宁先生开创心学一脉，朕十分欣慰，这两天朕把宁先生这一路给朕讲的东西稍微总结了一下。”
他说着从袖笼中拿出了那份《心学编总》，随手递给曹雄，并且使了个眼神。
后者立刻会意，接过来然后笑着将其送到宁浊面前。
赵信这才又道：“宁先生请先看看，可还有什么不当，或者不明之处，望请指点。”
“……”
宁浊满脸懵逼，口中支吾道：“啊？额，好……”
下意识的伸手接过册子，一看册子封面上，用一众很奇怪的字体写的四个字《心学编总》。
这几个字倒是好理解，就是说这是一门叫做心学的学问的编总，可问题是心学是嘛玩意？
我开创了心学一派？
陛下是在说梦话，还是我睡糊涂了。
我啥时候开创过这东西了。
下意识的打开书页，然后便看见开篇便道：“在于天，谓之命；赋于人，谓之性。主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也……”
只看这一句，宁浊心中便是一震，他虽然肚子里货不多，但是也不是一点没有。
自然瞬间便明了这一句话的意思，就是作者对于“道”之一字的阐述。
虽然只是短短数十字，但是却给人一种无与伦比的震动。
道是什么，大概是每一个做学问的人都在辩论，在探究的东西。
便是他在日常和人清谈的时候，自然也免不了有涉及。
但是这一字却往往很少有人能够讲得清楚。
首先，黄老一派有所谓道，儒家一脉也有所谓道。
但是两者之间却是相差万里。
但同样却又都含糊不清。
儒家圣人曾有云：朝闻道夕死可矣。
又云：“道不行,乘桴浮于海。”
然则，这个道究竟是什么，却没有明确描述。
然后是黄老一派对于道的描述虽然详细了很多，但是具体什么是道，却也没说清。
按照黄老一派的说法，道本来就说不清，你说清了，说明他已经不是道了。
但是在此处，作者却一句给道有了一个定位，那就是“命”“性”“心”。
他忍不住继续往下看，越看便越震惊，越看便越惊骇。
这一个小小的册子，拢共不过数万字，但是其中蕴含的道理却越来深刻，越来越玄妙。
只是看到一半的时候，他禁不住微微皱起了眉。
赵信见他如此，不由笑着问道：“怎么有什么不妥吗？”
宁浊这才回过神来，忙道：“啊不，没有……”
随即忍不住感叹道：“陛下这一册《心学总编》真乃通神之作，足以开一派之文脉。”
赵信闻言不由得微微点头，心中暗道：“还不错，到底还算有点眼光。”
口中却道：“宁先生说错了，这可不是朕的，这不是先生你的学问吗？朕不过是代为编总而已……”
“这，这……臣，臣惶恐！”
宁浊感觉有些慌，是真慌，因为他完全不明白赵信到底什么意思。
他虽然好名，但是这样的名，他却感觉有点扛不住。
赵信眯眼一笑，却没有立刻回答他的问题，而是反问道：“惶恐倒是不必，只是朕看先生你刚才好像有些皱眉，是觉得有哪里不妥吗？”
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