第一百八十七章 剑法
（内含防盗章节，早八点替换）
赵暮人话音落下，祭台上下的东吴官员禁军顿时忙碌起来而众人这才发现这寒山顶上的祭台居然是可以拆卸的。
东方仪双手微动，不知触碰了什么机关，只听轰隆一声，原本石制的祭台分散成几个部分，在众人惊艳的眼神中重新排列组合。
不消一刻钟，原本宏大的祭台就变化为一座可供对战使用的高台，和嬴抱月在南楚初阶大典中见到的会战台十分相似。
“东吴底蕴果然还在啊，这祭台设计的倒是匠心独运。”
“应该原本就是为之后的切磋大会准备的，也是正好派上用场了。”
高台下的年轻修行者们议论纷纷。
东吴大朝会最重要的流程原本就只有两个，在第一步祭拜完太祖手札后，第二步就是六国佼佼者之间的切磋。
一般由六国继子先上台开场，两两一组互相挑战。不过这种切磋都是形式上的，与其说是对战，更像是六国继子展现风采的舞台，各国为了彰显友好，继子之间大多只是象征地比划两下，打成平局。
比起胜负，继子间的切磋更多的是展示剑法境界，打出名号，张扬各自国威。
在六国继子上场之后的群英局，才是需要决出胜负的场子。
群英局，顾名思义是各国修行者之间的自由对战。继子战结束后，
赵暮人话音落下，祭台上下的东吴官员禁军顿时忙碌起来而众人这才发现这寒山顶上的祭台居然是可以拆卸的。
东方仪双手微动，不知触碰了什么机关，只听轰隆一声，原本石制的祭台分散成几个部分，在众人惊艳的眼神中重新排列组合。
不消一刻钟，原本宏大的祭台就变化为一座可供对战使用的高台，和嬴抱月在南楚初阶大典中见到的会战台十分相似。
“东吴底蕴果然还在啊，这祭台设计的倒是匠心独运。”
“应该原本就是为之后的切磋大会准备的，也是正好派上用场了。”
高台下的年轻修行者们议论纷纷。
东吴大朝会最重要的流程原本就只有两个，在第一步祭拜完太祖手札后，第二步就是六国佼佼者之间的切磋。
一般由六国继子先上台开场，两两一组互相挑战。不过这种切磋都是形式上的，与其说是对战，更像是六国继子展现风采的舞台，各国为了彰显友好，继子之间大多只是象征地比划两下，打成平局。赵暮人话音落下，祭台上下的东吴官员禁军顿时忙碌起来而众人这才发现这寒山顶上的祭台居然是可以拆卸的。
东方仪双手微动，不知触碰了什么机关，只听轰隆一声，原本石制的祭台分散成几个部分，在众人惊艳的眼神中重新排列组合。
不消一刻钟，原本宏大的祭台就变化为一座可供对战使用的高台，和嬴抱月在南楚初阶大典中见到的会战台十分相似。
“东吴底蕴果然还在啊，这祭台设计的倒是匠心独运。”
“应该原本就是为之后的切磋大会准备的，也是正好派上用场了。”
高台下的年轻修行者们议论纷纷。
东吴大朝会最重要的流程原本就只有两个，在第一步祭拜完太祖手札后，第二步就是六国佼佼者之间的切磋。
一般由六国继子先上台开场，两两一组互相挑战。不过这种切磋都是形式上的，与其说是对战，更像是六国继子展现风采的舞台，各国为了彰显友好，继子之间大多只是象征地比划两下，打成平局。
比起胜负，继子间的切磋更多的是展示剑法境界，打出名号，张扬各自国威。
在六国继子上场之后的群英局，才是需要决出胜负的场子。赵暮人话音落下，祭台上下的东吴官员禁军顿时忙碌起来而众人这才发现这寒山顶上的祭台居然是可以拆卸的。
东方仪双手微动，不知触碰了什么机关，只听轰隆一声，原本石制的祭台分散成几个部分，在众人惊艳的眼神中重新排列组合。
不消一刻钟，原本宏大的祭台就变化为一座可供对战使用的高台，和嬴抱月在南楚初阶大典中见到的会战台十分相似。
“东吴底蕴果然还在啊，这祭台设计的倒是匠心独运。”
“应该原本就是为之后的切磋大会准备的，也是正好派上用场了。”
高台下的年轻修行者们议论纷纷。
东吴大朝会最重要的流程原本就只有两个，在第一步祭拜完太祖手札后，第二步就是六国佼佼者之间的切磋。赵暮人话音落下，祭台上下的东吴官员禁军顿时忙碌起来而众人这才发现这寒山顶上的祭台居然是可以拆卸的。
东方仪双手微动，不知触碰了什么机关，只听轰隆一声，原本石制的祭台分散成几个部分，在众人惊艳的眼神中重新排列组合。
不消一刻钟，原本宏大的祭台就变化为一座可供对战使用的高台，和嬴抱月在南楚初阶大典中见到的会战台十分相似。
“东吴底蕴果然还在啊，这祭台设计的倒是匠心独运。”
“应该原本就是为之后的切磋大会准备的，也是正好派上用场了。”
高台下的年轻修行者们议论纷纷。
东吴大朝会最重要的流程原本就只有两个，在第一步祭拜完太祖手札后，第二步就是六国佼佼者之间的切磋。
一般由六国继子先上台开场，两两一组互相挑战。不过这种切磋都是形式上的，与其说是对战，更像是六国继子展现风采的舞台，各国为了彰显友好，继子之间大多只是象征地比划两下，打成平局。
比起胜负，继子间的切磋更多的是展示剑法境界，打出名号，张扬各自国威。
在六国继子上场之后的群英局，才是需要决出胜负的场子。
群英局，顾名思义是各国修行者之间的自由对战。继子战结束后，
一般由六国继子先上台开场，两两一组互相挑战。不过这种切磋都是形式上的，与其说是对战，更像是六国继子展现风采的舞台，各国为了彰显友好，继子之间大多只是象征地比划两下，打成平局。
比起胜负，继子间的切磋更多的是展示剑法境界，打出名号，张扬各自国威。
在六国继子上场之后的群英局，才是需要决出胜负的场子。
群英局，顾名思义是各国修行者之间的自由对战。继子战结束后，
群英局，顾名思义是各国修行者之间的自由对战。继子战结束后，
比起胜负，继子间的切磋更多的是展示剑法境界，打出名号，张扬各自国威。
在六国继子上场之后的群英局，才是需要决出胜负的场子。
群英局，顾名思义是各国修行者之间的自由对战。继子战结束后，
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不消一刻钟，原本宏大的祭台就变化为一座可供对战使用的高台，和嬴抱月在南楚初阶大典中见到的会战台十分相似。
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一般由六国继子先上台开场，两两一组互相挑战。不过这种切磋都是形式上的，与其说是对战，更像是六国继子展现风采的舞台，各国为了彰显友好，继子之间大多只是象征地比划两下，打成平局。
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在六国继子上场之后的群英局，才是需要决出胜负的场子。
群英局，顾名思义是各国修行者之间的自由对战。继子战结束后，
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