第422章怀疑帝君养小鬼
但得到了鬼，还当下一番功夫。才能通灵。否则招来后你也用不上。当然最好术者有一定的修行，有一定的定力，也就是所谓的气功入静。慢慢观察，并体察变化。如果没有一定入静的基础。那么心诚亦可感应，但过程相对久一些。
然而小鬼终究是个阴物，经久难免邪气入体，养的小鬼越强，反噬就会越狠，导致养鬼之人最后走上“不归路”。
而颜欢身上的这种气息，却极为像控魂术的一种，一个上神用这种阴鸷诡谲的邪术……百有八九会被反噬！
养鬼术是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液或食物来收养。
另外一种是训化鬼……在仙界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。
阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形，起坛做法108天。
到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血、或冥纸或柠檬汁……聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。
另外一种极为阴损……也很残忍，一不小心就会出现不可控制的恶鬼，那就是将孕妇给活活闷死在坟墓里，再开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤天元，用者很少。
同时找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼.。怎样使用养鬼巫术，养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
清润在帝君的身上看到过孩童的小玩具，这种更为较早的幼儿，可能……还未出生胎死腹中，也有可能未成形状。
不管是那一种，都让清润多了几分警惕，尤其帝君这样强大的上神，三界之主！谁能拿他如何？
如果是这样的一个人修炼的鬼术，那么三界恐怕要迎来毁天灭地的！
凡间野道士养鬼总是很防备提任何人，他们尊重孩子，在任何地方都带着爱心对待幼儿，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，小娃娃让你帮忙一定不要拒绝.。
这是一种积德，但却并没有减少他们小鬼们身上的怨气。
帝君喜欢阿锦……身上还配有一个儿童的玩具，用穗和绑在白色月牙袍的腰间。
以前……这是从来没有的！
更何况，他身为一个阎王殿的最高算计者，他身上的鬼气别人看不见，他却能看得一清二楚！
凡间学过鬼术的人都知道，看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉。那都是为小鬼准备的东西。
遇到不管冬天夏天，身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。
谁家异常干净的会多留神，小鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的，看到就注意，不要再故意弄点灰尘到地下试探，小鬼生气不是玩的。
尤其是在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。
无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨卯时时许，会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下，附上古卷轴中柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼。
一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女，年龄不得超过二岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去......等收集到两位孩童後，就得马上祭练。
而修炼鬼术的人，是能把生人变死人的。
降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。
另一些法师也拿着两具小棺材（约十五公分长），在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，（以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像），当祭练连续九十八天後，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。
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然而小鬼终究是个阴物，经久难免邪气入体，养的小鬼越强，反噬就会越狠，导致养鬼之人最后走上“不归路”。
而颜欢身上的这种气息，却极为像控魂术的一种，一个上神用这种阴鸷诡谲的邪术……百有八九会被反噬！
养鬼术是控灵术的一种，指收养已经死去人们的灵魂，而常收养夭折婴儿或早逝的小孩的灵魂，然后以符咒法术来控制他们，并会以血液或食物来收养。
另外一种是训化鬼……在仙界人士里稍微有功德的都不习练，因为过于阴损，有伤功德。
阴年阴月阴时，到淹死过小孩的水边用黄杨木放到水里聚魂。时刻到了用符锁住童魂再把木头刻成人形，起坛做法108天。
到凶杀现场或灾难现场，如果有3岁内孩童丧生，可用馒头糌血、或冥纸或柠檬汁……聚魂，带回依附在桃木上，放在小棺材中做法，49天成凶煞。
另外一种极为阴损……也很残忍，一不小心就会出现不可控制的恶鬼，那就是将孕妇给活活闷死在坟墓里，再开棺从难产死的孕妇肚子里取童尸修炼，太过伤天元，用者很少。
同时找好木头刻成小棺材，挖开刚死孩童的墓地，用蜡烛烧烤童尸的下巴，用小棺材接尸油，用尸油直接炼制小鬼.。怎样使用养鬼巫术，养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
清润在帝君的身上看到过孩童的小玩具，这种更为较早的幼儿，可能……还未出生胎死腹中，也有可能未成形状。
不管是那一种，都让清润多了几分警惕，尤其帝君这样强大的上神，三界之主！谁能拿他如何？
如果是这样的一个人修炼的鬼术，那么三界恐怕要迎来毁天灭地的！
凡间野道士养鬼总是很防备提任何人，他们尊重孩子，在任何地方都带着爱心对待幼儿，尤其你和陌生儿童单独相处的时候，小娃娃让你帮忙一定不要拒绝.。
这是一种积德，但却并没有减少他们小鬼们身上的怨气。
帝君喜欢阿锦……身上还配有一个儿童的玩具，用穗和绑在白色月牙袍的腰间。
以前……这是从来没有的！
更何况，他身为一个阎王殿的最高算计者，他身上的鬼气别人看不见，他却能看得一清二楚！
凡间学过鬼术的人都知道，看到谁家没有小孩却摆放很多玩具的尽量不要跟他家人冲突。到别人家吃饭，看到他们在桌子上多放一副餐具的就尽量离开，别听他们的解释，什么纪念老人拉，想孩子的习惯拉。那都是为小鬼准备的东西。
遇到不管冬天夏天，身体冰凉，透出阴气的人躲远点，因为一旦养了小鬼自然阴气逼人。
谁家异常干净的会多留神，小鬼最爱干净，即使你带点灰尘进来掉在地上马上就会不见的，看到就注意，不要再故意弄点灰尘到地下试探，小鬼生气不是玩的。
尤其是在入静的过程中，先是会听到一种类似高频振荡的声音，象是耳鸣声，声音起伏不定，但的确频率很高。慢慢地深入后，即觉得听见“嘤嘤”叫之声。又类似于三用机极速快进的声音，但根本无法辨清内容。几次渐渐深入后，才清晰起来。真正进行交流。
无定力的，心诚那么灵童会在梦中与你沟通，成功的话，效果也相当不错，大多发生在凌晨卯时时许，会听到有人附在耳边说话。但梦中相对交流时间段。交流的内容比较难把握。
如果在梦中看到灵童，你不一定是真正看到其本来面目，灵童保留儿童调皮的天性，因其有鬼通，故会现化不同的形象，有时也会“整蛊”。特别你的能力不如他的情况下，附上古卷轴中柳灵郎祝词：柳灵郎，柳灵郎，生在荒郊古道旁。吾今请尔为神将，免在郊野受风霜。四时八节祭祀你，每日香羹你先尝。赫赫阴阳，日出东方，神斧一断，早离此方。吾奉，太上老君急急如律令。
暹逻养鬼术最常见的就是童鬼。
一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易、取材更是困难，所以童鬼价码不低。
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童男女，年龄不得超过二岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓去......等收集到两位孩童後，就得马上祭练。
而修炼鬼术的人，是能把生人变死人的。
降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油，一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练。
另一些法师也拿着两具小棺材（约十五公分长），在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，（以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树雕出一黑一白的童像），当祭练连续九十八天後，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。
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