第1262章 高攀不起
甜蜜的时间过的总是很快，然而唐阳羽和凌雨晴之间却过的较慢，因为他们的恬淡自如，没有别的情侣之间的炽热火辣。手机端 m.
这让他们能够安静的别人享有更多的美妙时光。
一夜在恋人当很容易过去，对于他们却是漫长的，漫长而又有趣的。
唐阳羽开始教凌雨晴道法自然。
“什么都不要想，不要在乎你现在穿着什么衣服，不要在乎你是坐着还是站着，也不要在乎你到底在哪里，外面是下雨还是下雪，什么都不要在乎，只关注你自己的呼吸。”
“对，轻轻的，除了呼吸什么都感觉不到，呼气……吸气……呼吸之间是你跟外界唯一的交流……忘记房子的存在，自己好像置身于一片雪海之……”
唐阳羽已经变得有些轻车熟路。
语言的指导已经具备道法自然的初步等级。
以前不是这样，以前他并不是能够很好的表达出道法自然的要义。
在华府的一部武侠电影当张三丰要在极短的时间内教会张无忌太极功夫，他要求张无忌把自己过去学过的武功和杂念全部忘记，只专心听他讲道然后立刻把道和意念转化成武功动作套路，很快张无忌学会了太极神功打败了强大的敌人。
其实凌雨晴修炼道法自然要张无忌修炼太极神功简单的多，因为凌雨晴不会武功也没有灵修，还有是凌雨晴本身性格较安静恬淡，这很适合道法自然的要义。
“保持内心的一片清明。”唐阳羽继续沉声引导，引导她进入道法自然之前他自己必须先进入其。
他没问题，他现在已经随时随地都可以修习道法自然。
已经熟能生巧，虽然级别还不高级。
可是放眼整个华夏又有几人在道法自然的修为过唐阳羽？
别说过他，连真正修炼道法自然的人都少之又少。
可是凌雨晴也有凌雨晴的难处。
“我没有内力基础，气息运行总是受阻，总不能从头至尾一气呵成。”
内功，武林术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功，强健其功能使身体健康的一种活动，相对外功而言，运功疗伤也是内功的一种用法。 端木蕻良《被撞破了的脸孔》：“他打不过老头的，老头有内功！”。
内家功：太极、八极、形意、八卦等。内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思，内功来源于华府武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。
换句话说内功从来都高深莫测。
科学，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离出强大的爆劲。
原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛，剑气等现象。
内劲又有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，可攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
无论哪种所谓的内功，均非一两日可以练成，这需要巨量的时间对肌肉与神经反应的高强度锻炼，或者达到一定技术后对肌肉与神经改造。
当然，不排除世界有其他方法可以让人瞬间学会所谓的内功，它的基本原理并不难，仅此而已。
所以唐阳羽得对体内暂时没有任何bug加成凌雨晴进行基础引导，内功内力外物哪怕是圣物一般也不会有加成，只能是由内而外，由自己的身体深处生成出。
那么得寻求内力生成的技巧和关键，技巧和关键是穴位和经络。
西方人大多不相信这些，华府人基本相信这个。
艘科科不酷孙球所闹吉通敌
从解剖学解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。瑜珈也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。经八脉把人身的穴位贯穿起来。
艘科科不酷孙球所闹吉通敌 内家功：太极、八极、形意、八卦等。内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思，内功来源于华府武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。
但是气这种东西，连很多华府人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，可它的存在也是确切无疑的。连医里也有很多关于气血的理论。
气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的医也常通过练习气功来增进疗效。
所以对于现在的凌雨晴来说掌握穴位经络，学会用气才是关键。
内功理论有很多，各家的内功理论不尽相同，也是说各家的内功心法不同。
华府武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。桩功只是为了体验气，如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，练习更加高深的桩功，这时，涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的功力，并使之在身体里如何运行。
“内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其的调息，是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！”
唐阳羽很快由道法自然进入内功修炼指导，其实他自己也不会内功，只是他身体的bug加成很多，而且他是那种百万里挑一的天生道法之体，也是天生适合修炼道法自然。
对于别人完全高不可攀的道法自然门槛，对他来说简直如履平地一点困难都没有。
这个是别人永远也羡慕不来，高攀不起的。
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这让他们能够安静的别人享有更多的美妙时光。
一夜在恋人当很容易过去，对于他们却是漫长的，漫长而又有趣的。
唐阳羽开始教凌雨晴道法自然。
“什么都不要想，不要在乎你现在穿着什么衣服，不要在乎你是坐着还是站着，也不要在乎你到底在哪里，外面是下雨还是下雪，什么都不要在乎，只关注你自己的呼吸。”
“对，轻轻的，除了呼吸什么都感觉不到，呼气……吸气……呼吸之间是你跟外界唯一的交流……忘记房子的存在，自己好像置身于一片雪海之……”
唐阳羽已经变得有些轻车熟路。
语言的指导已经具备道法自然的初步等级。
以前不是这样，以前他并不是能够很好的表达出道法自然的要义。
在华府的一部武侠电影当张三丰要在极短的时间内教会张无忌太极功夫，他要求张无忌把自己过去学过的武功和杂念全部忘记，只专心听他讲道然后立刻把道和意念转化成武功动作套路，很快张无忌学会了太极神功打败了强大的敌人。
其实凌雨晴修炼道法自然要张无忌修炼太极神功简单的多，因为凌雨晴不会武功也没有灵修，还有是凌雨晴本身性格较安静恬淡，这很适合道法自然的要义。
“保持内心的一片清明。”唐阳羽继续沉声引导，引导她进入道法自然之前他自己必须先进入其。
他没问题，他现在已经随时随地都可以修习道法自然。
已经熟能生巧，虽然级别还不高级。
可是放眼整个华夏又有几人在道法自然的修为过唐阳羽？
别说过他，连真正修炼道法自然的人都少之又少。
可是凌雨晴也有凌雨晴的难处。
“我没有内力基础，气息运行总是受阻，总不能从头至尾一气呵成。”
内功，武林术语。它是锻炼身体内部器官的功法或气功，强健其功能使身体健康的一种活动，相对外功而言，运功疗伤也是内功的一种用法。 端木蕻良《被撞破了的脸孔》：“他打不过老头的，老头有内功！”。
内家功：太极、八极、形意、八卦等。内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思，内功来源于华府武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。
换句话说内功从来都高深莫测。
科学，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离出强大的爆劲。
原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛，剑气等现象。
内劲又有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，可攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。
无论哪种所谓的内功，均非一两日可以练成，这需要巨量的时间对肌肉与神经反应的高强度锻炼，或者达到一定技术后对肌肉与神经改造。
当然，不排除世界有其他方法可以让人瞬间学会所谓的内功，它的基本原理并不难，仅此而已。
所以唐阳羽得对体内暂时没有任何bug加成凌雨晴进行基础引导，内功内力外物哪怕是圣物一般也不会有加成，只能是由内而外，由自己的身体深处生成出。
那么得寻求内力生成的技巧和关键，技巧和关键是穴位和经络。
西方人大多不相信这些，华府人基本相信这个。
艘科科不酷孙球所闹吉通敌
从解剖学解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。瑜珈也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。经八脉把人身的穴位贯穿起来。
艘科科不酷孙球所闹吉通敌 内家功：太极、八极、形意、八卦等。内功的最高境界叫做“身知”，即是“身体本身知道气的运行”的意思，内功来源于华府武术，尚有许多的深奥之处有待于进一步研究与考证。
但是气这种东西，连很多华府人也不相信，主要是因为没见过。当然，气是看不见的东西，可它的存在也是确切无疑的。连医里也有很多关于气血的理论。
气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。动功是指以身体的活动为主的气功，如导引派以动功为主，特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动，只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。
道教的道士常会练习导引、内丹术气功，佛教里的禅定、静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的医也常通过练习气功来增进疗效。
所以对于现在的凌雨晴来说掌握穴位经络，学会用气才是关键。
内功理论有很多，各家的内功理论不尽相同，也是说各家的内功心法不同。
华府武术门派众多。内家功：太极、八极、形意、八卦等。不论哪一门，都有一种所谓的“气拳”，每一个招势都要静止很长时间，这是内功的修炼。用行话来说叫“桩功”。桩功只是为了体验气，如某一个姿势，你要感觉到有热气从脚下向蔓延，直到腰间。有这种感觉说明练对了，没有说明练得不对。当你对于内力的行走很熟悉了，练习更加高深的桩功，这时，涉及到各家各派的心法了。如何引导、控制你的功力，并使之在身体里如何运行。
“内功修炼有三大要素，即调身、调息、调心。其的调息，是指对呼吸的调整，武术谚语云：“能柔软，所以能灵活，能呼吸然后能刚硬”。丹田之呼吸方法极简单，吸气时小腹自然凸起，呼气时则意念肚脐与小腹内收，并后贴于命门即可！”
唐阳羽很快由道法自然进入内功修炼指导，其实他自己也不会内功，只是他身体的bug加成很多，而且他是那种百万里挑一的天生道法之体，也是天生适合修炼道法自然。
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