第一百一二十六章道功初成之运劲伏魔（五十六）
......到底是谁动？
风动、幡动还是......仁者心动？
霎时禅宗六祖慧能祖师的偈句闪现而出：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
就在电光石火之间，我顿然若有所悟。
【海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。】
自己真是太笨呐！自打修习之始早已把招式标准在心间挂起。像这种情形，在动手过招之时如何能够达成空灵，如何能够使其圆润？
打个比方来说，这种类型的差别就好比是书法大家和字匠一般。
字匠和书法家的区别就在于；作为字匠，一般在下笔时分战战兢兢、诚惶诚恐，书写时中规中矩，深怕写坏一字而破坏了作品的整体构架。
这种现象就属于——心中有‘字’者。
书法家则不然；譬如草书，书者一般趁兴一挥而就，随手涂鸦之下自然天成，字迹却又往往潦草的难以辨认，整体却又给人以沉著痛快、破纸欲出之形态，常常传世佳作就此孕育而生。
这就属于——心中无‘字’者......
自己虽然所悟不多，但怎么也算是打破了盘中谜题，也就是说我这个没有师承的业余爱好者，在黑暗中跌跌撞撞的摔爬滚打，好歹终于摸到了山门了。当下可说是喜不自胜，感觉猴子屁股的颜色都是辉映到了脸上.......
“碗丐”和“西北王”对视了眼，道：“哈哈，恭喜小兄弟终于摸到做这种‘叫化鸡’的门道了。不过，俗话说，冰冻三尺非一日之寒哟，还早着呐，那些东西哪里会有个尽头，自个摸索去吧！”说完见我不住的点头，又呵呵笑道：“好了，我们这些橘皮老脸的家伙，也该去喝酒了。不然像此种花咕嘟看着好，月亮馍馍看着也好的景致里头，叫别个儿看着倒了胃口不是。”
这话出口，范晓双面上红艳顿生。她低下头羞怯娇媚的摸样，陡然让自己怦然心动，便不敢再看，强笑道：“前辈珍重，咱们后会有期。”
“碗丐”看看范晓双，呵呵大笑，道：“好，好，我们老家伙些也该告辞了不是？”
他这话明显是对“西北王”说的，他便点头示意赞同，两人便微笑着迈步离开。走了几步，彭树生像是想起什么问题似得转回头停下，问道：“对了，敢问小兄弟你们此次动手，还有同道人物吗？”
我和范晓双疑惑对视一眼，同时摇头道：“没有啊。”
彭树生听了也是疑惑未定，道：“这就奇了，老朽在收拾绳索时分遥见一派火光，管府搜寻的人众像是被什么人引开，转到了其他方向上边。这，又是怎么一回事情？”
自己略微思索心上已是恍然，暗道：“怪不得在刚才看似如此危险的时刻，那几个王府保镖依然不现身，原来他们是去配合着演戏去了。现在想来，我们可谓是‘初生牛犊不怕虎’。若非人家暗中助力，走不走得掉还是两说。”
正在为刚才暗骂那几个“死保镖”的行为脸红时，见“西北王”忽摇摇头，道：“想不通这些清理，就不想了。对了小兄弟，你俩今天晚上就别回城里了。如果还信得过我彭某的话，你们明天一早再回地方上去，就什么状况都不会有了。”
范晓双奇道：“为啥，那个姓管的坏蛋丢失这么多东西，就此放任不理会了？”
彭树生狡黠的眼光一闪而逝，笑道：“怎么会，这么多银子不翼而飞，老家伙肯定是心疼的睡不着觉。总之追查下去是一定的，只不过，你们倒不用放在心上，哈哈。”
我也不知道这“西北王”的葫芦里到底是卖的啥机关，刚要想开口追问时分，忽听正大步前行的“碗丐”在前方叫道：“姓彭的，要说咱们老哥俩也有日子没凑在一起了。这里可先要把丑话说在前头，老叫花子什么事情都能让你一让，可这酒嘛，就是我亲爹要从下边爬上来，也是不让滴，咱们先到先喝！知道你顾忌着自个的身份、面子，不屑和老花子一同行走，我可就谢谢您呐，哈哈。”
彭树生道：“我说老叫花子，好歹你也算个江湖上有些名头的家伙了，怎么还在两个小辈面前出乖露丑如此不堪？要比试脚力也得公平不是，枉自称呼你为丐帮一代宗师，此种小便宜也能去侵占？”说着话便笑着对着我们点点头，随即转身大步离去。也没见他提气鼓势，大步流星似的便很快消失在了转弯之处。
“碗丐”知他赶来，更是欢笑的起劲，道：“甭说那些没用的，老叫花子就只是信奉一句——见了利不走，只当变条狗。嘿嘿！”
没多时，这两位江湖前辈高人彼此戏谑音声，就隐没在山风引动的木叶声涛之中......
先前“碗丐”将我的功夫形容的如此不堪，自己在心间还带有些许的不服气。此刻见了“西北王”在全力施为下，身影离去宛如离玄之箭迅疾无比。心下才知，要不是先前对方手底留情，自己绝对撑不过二十招去。这一惊之下，脑海中各种念头纷至沓来，整个思绪顿时迷茫起来......
“哎，别人都是走的远了，你还在看什么啊？”
一声娇嗔的女声，把我给拉扯回到了现实之中。定睛一看，见范晓双正撅着嘴埋怨着。看样子估计是已经是连续召唤自己多声未果的情形下，这丫头片子大小姐脾气顿然作了。
自己也为刚才失神的痴想行为感觉羞惭，便使出‘乾坤大挪移’功力来转移话题，道：“我方才是在想，若不是我们运道好遇上前辈鼎力相助，能否全身而退还是未知呐。看来还是格格金面煞是厉害，亏得菩萨保佑！”
范晓双见我故意调侃，很是高兴。在耳闻‘菩萨保佑’这句后她态度转换为不解，奇道：“你不是说自己是道士嘛，干啥又牵扯到菩萨来了？真是怪哉！”
自己听了微晒，心道：“你那里知道有三教本是一家这种道理在里头，难怪要大惊小怪滴。”
...................
因为前面的篇章，对于释、道、儒三家的同宗同理的话题一笔带过，估计很多读者看的莫名其器。比如在男猪脚在施法时分，有些心思细密的估计看出有佛家的口诀在里边等等，所以感觉需要把这些脉络整理一番，要不然后边章节的有些术语不能读懂。
先严正声明，自己一直以来对于这些个东东的确属于‘门外汉’，至多是由于在门缝中窥看一眼罢了。所以说，从来不敢说好为人师，连这个念头飘过都是为之颤抖。不然误人子弟这顶大帽子一扣下来，估计我立马给整成小白脸了（面无人色，呵呵）。
在这个时代，此等承载了千年的东东们一直被视为文化糟粕，自然是鲜有问津。以至于像我这种在不经意间就只瞥了一眼滴，都好像成了精一样。（当然如果真有朋友把我看作是‘牛人’的话，自己内心当然是欣喜若狂滴。人嘛，都是在红尘中混日子的，虚名这种东西，谁又能真正脱俗呢，呵呵）
这下问题就来了，这些个年代渊源久远的东东，向来就是‘理不清道不明’，不是说被虚妄的自封为‘牛人’，或者说成精啥的所能完全表述滴。（看西游记就知道小妖都是凑数滴）
头痛啊。所以，自己这几天都是没有上传更新，借着中秋佳节，多翻翻书和整理一下思路。临阵打磨一下，好歹图个光鲜。总之一句话，你卖艺的再怎么糊涂着，终归不能让观众也看的懵里懵懂不是。
好了，小子这就把释、道、儒这三家在历史上先是相互排斥，到了后来相互借鉴、依存的典故，大致在这里表述一番。
【儒、道两家前期是内斗。后来见释家也就是光头和尚赶过来拉人气、抢生意，原是本土的两家眼里哪里还容得下沙子（现实案例：导游伸手过界,苦主愤然出手），所以俩弟兄立马携手，心领神会滴高调保持了‘枪口一致对外’的论调】
在这里要郑重推荐南怀瑾老师的著作，大家伙对于生活中各种领悟觉着没法解答的话，有兴趣可以去查看下，那才称得上是‘心灵鸡汤’。（像我写的这类玩意，如果非要形容下——可以说破的不成摸样外加吐上口水再加践踏两脚，就类同了。自己与之南怀瑾先生相较，已经不适用于‘萤火其敢与皓月争辉’这句俗话，怀瑾先生的光芒万丈就是太阳！）
好了，暂且撇下我们本土天朝上邦的儒、道两家不表，先来说说天下光头和尚的祖师爷——释迦摩尼佛，他老人家心、证道的经历简要。（远来是客，呵呵）
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风动、幡动还是......仁者心动？
霎时禅宗六祖慧能祖师的偈句闪现而出：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
就在电光石火之间，我顿然若有所悟。
【海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。】
自己真是太笨呐！自打修习之始早已把招式标准在心间挂起。像这种情形，在动手过招之时如何能够达成空灵，如何能够使其圆润？
打个比方来说，这种类型的差别就好比是书法大家和字匠一般。
字匠和书法家的区别就在于；作为字匠，一般在下笔时分战战兢兢、诚惶诚恐，书写时中规中矩，深怕写坏一字而破坏了作品的整体构架。
这种现象就属于——心中有‘字’者。
书法家则不然；譬如草书，书者一般趁兴一挥而就，随手涂鸦之下自然天成，字迹却又往往潦草的难以辨认，整体却又给人以沉著痛快、破纸欲出之形态，常常传世佳作就此孕育而生。
这就属于——心中无‘字’者......
自己虽然所悟不多，但怎么也算是打破了盘中谜题，也就是说我这个没有师承的业余爱好者，在黑暗中跌跌撞撞的摔爬滚打，好歹终于摸到了山门了。当下可说是喜不自胜，感觉猴子屁股的颜色都是辉映到了脸上.......
“碗丐”和“西北王”对视了眼，道：“哈哈，恭喜小兄弟终于摸到做这种‘叫化鸡’的门道了。不过，俗话说，冰冻三尺非一日之寒哟，还早着呐，那些东西哪里会有个尽头，自个摸索去吧！”说完见我不住的点头，又呵呵笑道：“好了，我们这些橘皮老脸的家伙，也该去喝酒了。不然像此种花咕嘟看着好，月亮馍馍看着也好的景致里头，叫别个儿看着倒了胃口不是。”
这话出口，范晓双面上红艳顿生。她低下头羞怯娇媚的摸样，陡然让自己怦然心动，便不敢再看，强笑道：“前辈珍重，咱们后会有期。”
“碗丐”看看范晓双，呵呵大笑，道：“好，好，我们老家伙些也该告辞了不是？”
他这话明显是对“西北王”说的，他便点头示意赞同，两人便微笑着迈步离开。走了几步，彭树生像是想起什么问题似得转回头停下，问道：“对了，敢问小兄弟你们此次动手，还有同道人物吗？”
我和范晓双疑惑对视一眼，同时摇头道：“没有啊。”
彭树生听了也是疑惑未定，道：“这就奇了，老朽在收拾绳索时分遥见一派火光，管府搜寻的人众像是被什么人引开，转到了其他方向上边。这，又是怎么一回事情？”
自己略微思索心上已是恍然，暗道：“怪不得在刚才看似如此危险的时刻，那几个王府保镖依然不现身，原来他们是去配合着演戏去了。现在想来，我们可谓是‘初生牛犊不怕虎’。若非人家暗中助力，走不走得掉还是两说。”
正在为刚才暗骂那几个“死保镖”的行为脸红时，见“西北王”忽摇摇头，道：“想不通这些清理，就不想了。对了小兄弟，你俩今天晚上就别回城里了。如果还信得过我彭某的话，你们明天一早再回地方上去，就什么状况都不会有了。”
范晓双奇道：“为啥，那个姓管的坏蛋丢失这么多东西，就此放任不理会了？”
彭树生狡黠的眼光一闪而逝，笑道：“怎么会，这么多银子不翼而飞，老家伙肯定是心疼的睡不着觉。总之追查下去是一定的，只不过，你们倒不用放在心上，哈哈。”
我也不知道这“西北王”的葫芦里到底是卖的啥机关，刚要想开口追问时分，忽听正大步前行的“碗丐”在前方叫道：“姓彭的，要说咱们老哥俩也有日子没凑在一起了。这里可先要把丑话说在前头，老叫花子什么事情都能让你一让，可这酒嘛，就是我亲爹要从下边爬上来，也是不让滴，咱们先到先喝！知道你顾忌着自个的身份、面子，不屑和老花子一同行走，我可就谢谢您呐，哈哈。”
彭树生道：“我说老叫花子，好歹你也算个江湖上有些名头的家伙了，怎么还在两个小辈面前出乖露丑如此不堪？要比试脚力也得公平不是，枉自称呼你为丐帮一代宗师，此种小便宜也能去侵占？”说着话便笑着对着我们点点头，随即转身大步离去。也没见他提气鼓势，大步流星似的便很快消失在了转弯之处。
“碗丐”知他赶来，更是欢笑的起劲，道：“甭说那些没用的，老叫花子就只是信奉一句——见了利不走，只当变条狗。嘿嘿！”
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范晓双见我故意调侃，很是高兴。在耳闻‘菩萨保佑’这句后她态度转换为不解，奇道：“你不是说自己是道士嘛，干啥又牵扯到菩萨来了？真是怪哉！”
自己听了微晒，心道：“你那里知道有三教本是一家这种道理在里头，难怪要大惊小怪滴。”
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因为前面的篇章，对于释、道、儒三家的同宗同理的话题一笔带过，估计很多读者看的莫名其器。比如在男猪脚在施法时分，有些心思细密的估计看出有佛家的口诀在里边等等，所以感觉需要把这些脉络整理一番，要不然后边章节的有些术语不能读懂。
先严正声明，自己一直以来对于这些个东东的确属于‘门外汉’，至多是由于在门缝中窥看一眼罢了。所以说，从来不敢说好为人师，连这个念头飘过都是为之颤抖。不然误人子弟这顶大帽子一扣下来，估计我立马给整成小白脸了（面无人色，呵呵）。
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这下问题就来了，这些个年代渊源久远的东东，向来就是‘理不清道不明’，不是说被虚妄的自封为‘牛人’，或者说成精啥的所能完全表述滴。（看西游记就知道小妖都是凑数滴）
头痛啊。所以，自己这几天都是没有上传更新，借着中秋佳节，多翻翻书和整理一下思路。临阵打磨一下，好歹图个光鲜。总之一句话，你卖艺的再怎么糊涂着，终归不能让观众也看的懵里懵懂不是。
好了，小子这就把释、道、儒这三家在历史上先是相互排斥，到了后来相互借鉴、依存的典故，大致在这里表述一番。
【儒、道两家前期是内斗。后来见释家也就是光头和尚赶过来拉人气、抢生意，原是本土的两家眼里哪里还容得下沙子（现实案例：导游伸手过界,苦主愤然出手），所以俩弟兄立马携手，心领神会滴高调保持了‘枪口一致对外’的论调】
在这里要郑重推荐南怀瑾老师的著作，大家伙对于生活中各种领悟觉着没法解答的话，有兴趣可以去查看下，那才称得上是‘心灵鸡汤’。（像我写的这类玩意，如果非要形容下——可以说破的不成摸样外加吐上口水再加践踏两脚，就类同了。自己与之南怀瑾先生相较，已经不适用于‘萤火其敢与皓月争辉’这句俗话，怀瑾先生的光芒万丈就是太阳！）
好了，暂且撇下我们本土天朝上邦的儒、道两家不表，先来说说天下光头和尚的祖师爷——释迦摩尼佛，他老人家心、证道的经历简要。（远来是客，呵呵）
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