蚂蚁似的世界----混沌开天记
这是一碗忆苦思甜饭。
话说混沌未开时，除了无边黑暗太虚，并无什么事物，更无生命迹象。
终于，太虚因空灵至极，物极而反，慢慢自然孕育出了一个生命。那生命浑身光，光芒四射，与黑暗空无太虚形成了鲜明的对照；那生命绝不和太虚类似，每一个呼吸，便能成长许多。那生命的特点，只怕就是后世所说的“朴”到了极致。
渐渐地，他有了灵识，自是想知道自己在哪里，这便生出了眼睛。可他现，除了无边无际的黑暗，再也看不到什么了。他只能依靠自身的光芒看到自己。他自是要探知太虚，而后，其执着念头便“分裂”出了另外一个满宇宙最早的主要生命。
这个生命带着之前的探索执念，也在太虚四处游荡，想要找寻答案，却生出了千百只眼睛（可能就是后世称的观音菩萨）。
他们两个在寻寻觅觅的过程中，终于现，除了自身的光亮，再也找不到任何事物和其他生命。而且，更大的危机来了，因为极朴，他们每一个念头，都会形成一个新的生命。可悲的是，每一个新生生命的诞生，他们便会失去一些朴，而且自身的能量和光芒度都会减少。
众多生命的诞生，使得当时如众多萤火虫聚在了一起一般。
更加悲惨的事生了。因为大家都要找寻答案，自是到处游弋，这消耗了大家的能量。大家开始觉得冷和饿了，便开始互相吞噬，以获得能量----生命的嘴和消化器官开始进化出来。
那两个光芒度最大的最初生命，也无法幸免被自己念头生命啃噬吞噬。谁叫他们的光亮度最大，能量最大呢。
在互相吞噬啃噬的过程中，黑暗再次降临。他们连自身的光亮度也极难维持。而生命被吞噬后，又回归到了魂识状态。
那两个生命被众多识念生命啃噬，自是不甘，这又诞生了两个魂识强大的生命。他们四个或是威赫或是直接动武，与那些自己化的识念生命打啊打，渐渐地，一切归于平静，大家又陷入到了无边黑暗之中。
魂识是不灭的，哪怕没了生命迹象。众多魂识在无边黑暗中，沉寂极久后，魂识最为强大的，再次有了觉识和养出了以前的朴，形成了生命，自身再次有了光明。可因为懵懂，化出诸多识念生命、而后大家又混在一起互相啃噬的情况再次生。懵懵懂懂中，如此反反复复，不知又历经了多长的太虚时间----史称混沌未开时。
每一次大规模的互相啃噬，就如劫难一般，带来的是无边黑暗。历经百千万劫后，终于，那个最初的生命（或可称太初），终于有了更多的智慧，现了在太虚生活的重点。他开始组织大家生活、生产，养朴保持光亮，展文明----最初的太虚文明。史称太初破混沌。
因为聚在一起，难免会有冲突，一些魂识强大慧根深厚者应运而生，太初在苦难中又化出了一个朴的资质极高的生命。一些资质高者，渐渐领悟了“大”的重要性----一些大身应运而生。
他们大而空，能容纳很多识念生命。为保持大身的存在，他们会静定养朴，在大身出现问题后用朴的识念自我恢复。----这便是佛体、道体大身的前身。
那个太初，也在一个大身内，他在组织大家合理生活。相对大身，他生活在微观之中。而这个大身，就是当初太初在混乱搏斗中强烈有感而化的一个，自身资质极佳。因为历经磨难，也有了更多的智慧，这个大身展出了最初的“风雅颂”。人文风气，智慧保持和传播，环境出现问题时的吟诵歌颂，等。而大身的头部识海住着致力于“风雅颂”相关的生命。
这些生命朴的资质也极佳，在大身环境出现问题时，他（她）们往往能扭转乾坤。其中，有一个满宇宙最早称为“高德”者，在黑暗中，她要光便有光（她是个漂亮的女孩儿，今世有缘，再次醒来）。
又一次，大身右腿出了问题，被内部一些生命弄破了，破洞与太虚的压力形成了一个恐怖的缺口，靠近者立时会被吸入无边太虚。大家因害怕而颂，大身现了，动念便用能量恢复了身体，堵上了缺口（是女娲补天吗？）。而那一念，化成一个资质极佳的生命，后世著有《金刚经》一部。
就在大身微观之中，因太初聪明至极，终于现了五行规律！这是一个划时代的现，他不仅自己修，还把五行规律教给大身和大家。如此，大身宏观修五行以保证大环境可持续，太初在微观修小体，并营建五行自然环境。还有人专门观测大身五行的平衡，若是不平衡的情况生，就要重新改造（有人怒淹过不周山，是共工吗？而又有人觉得水太大，衔石子泥土填海，是精卫吗？）。
同期可能还有一些不错的大身在太虚，却不知如今若何。而太初就在那个大身内修证悟，终有一天，他修炼大成，冲天而出----史称破天一剑。他却要勇敢地重回太虚堪证大道。他不愿光亮如此之少，事物存在如此之短，一切一切，如此容易幻灭。
他与大家互道珍重，这便踏上了漫漫长修之路。不知过了多长时间，在太虚远处轰隆隆劈啪啪的巨响，最早的星系宇宙形成了。而这个星系宇宙的形成，却是太初虚之真状态修到极致，因又见自己大身内的生命又开始打杀和破坏一些环境，便决定无我解体布施。谁知，他想无我，却成就了更加辉煌的大我。实体星辰组成的星系宇宙在爆炸般的突破中形成了！----史称太初开天辟地。
看着一颗颗璀璨的星辰，太初大喜。他又飞向早先那个大身，要把喜讯传报。却不知大身和孩子们现在如何，他归心似箭。
当他来到大身身边，现大身内微观中，一个个生命如一窝窝蚂蚁一般忙忙碌碌勤勤恳恳，又井然有序，他心中欣喜无以复加。太初随手挥出，一把光灿灿蕴含五行能量的圆珠就化了出来，并撒在了还在寻寻觅觅的“蚂蚁群”中。那些小宝宝们兴奋极了，这正是他们最喜欢的食物！
他邀请大身内的所有宝宝前去他修的宇宙生活。当大家飞行在黑暗太虚，现光芒万丈的星系时，大家震撼了。一个个如泉水般，欢呼着就奔向了宇宙。----大家，终于苦尽甘来。
把大家安排妥当后，太初并不满足只有一片星系带，也害怕唯一的星系带幻灭，这便又再次踏上了潜心修炼出星系带的慢慢征途。他要征服自己，挑战自身，战胜黑暗空无的太虚！
他在太虚中修啊修，修出了一片片的星系带。至今，大致有九大片星系带。而当初那个大身内的生命，便在星系宇宙中修证悟及普通的生活。
太初每修一个星系带，便再次寻求更高的突破。渐渐地，他越来越熟练，修炼星系带竟然上升到了艺术的高度。太阳系的形成，便是合理的艺术模板，教科书一般经典。
而那个大身的魂识生命，在历经千百万劫的历练，终于在太阳系形成后，自己也有所成就，修出了两颗星辰----地球和月亮。
是谓“混沌开天记”，一碗忆苦思甜饭，大家吃得吗？
(大家若对金刚经有兴趣，若看不太懂，建议去看南怀瑾老师所解。南怀瑾老师，极可能就是释迦牟尼的大弟子须菩提。)
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话说混沌未开时，除了无边黑暗太虚，并无什么事物，更无生命迹象。
终于，太虚因空灵至极，物极而反，慢慢自然孕育出了一个生命。那生命浑身光，光芒四射，与黑暗空无太虚形成了鲜明的对照；那生命绝不和太虚类似，每一个呼吸，便能成长许多。那生命的特点，只怕就是后世所说的“朴”到了极致。
渐渐地，他有了灵识，自是想知道自己在哪里，这便生出了眼睛。可他现，除了无边无际的黑暗，再也看不到什么了。他只能依靠自身的光芒看到自己。他自是要探知太虚，而后，其执着念头便“分裂”出了另外一个满宇宙最早的主要生命。
这个生命带着之前的探索执念，也在太虚四处游荡，想要找寻答案，却生出了千百只眼睛（可能就是后世称的观音菩萨）。
他们两个在寻寻觅觅的过程中，终于现，除了自身的光亮，再也找不到任何事物和其他生命。而且，更大的危机来了，因为极朴，他们每一个念头，都会形成一个新的生命。可悲的是，每一个新生生命的诞生，他们便会失去一些朴，而且自身的能量和光芒度都会减少。
众多生命的诞生，使得当时如众多萤火虫聚在了一起一般。
更加悲惨的事生了。因为大家都要找寻答案，自是到处游弋，这消耗了大家的能量。大家开始觉得冷和饿了，便开始互相吞噬，以获得能量----生命的嘴和消化器官开始进化出来。
那两个光芒度最大的最初生命，也无法幸免被自己念头生命啃噬吞噬。谁叫他们的光亮度最大，能量最大呢。
在互相吞噬啃噬的过程中，黑暗再次降临。他们连自身的光亮度也极难维持。而生命被吞噬后，又回归到了魂识状态。
那两个生命被众多识念生命啃噬，自是不甘，这又诞生了两个魂识强大的生命。他们四个或是威赫或是直接动武，与那些自己化的识念生命打啊打，渐渐地，一切归于平静，大家又陷入到了无边黑暗之中。
魂识是不灭的，哪怕没了生命迹象。众多魂识在无边黑暗中，沉寂极久后，魂识最为强大的，再次有了觉识和养出了以前的朴，形成了生命，自身再次有了光明。可因为懵懂，化出诸多识念生命、而后大家又混在一起互相啃噬的情况再次生。懵懵懂懂中，如此反反复复，不知又历经了多长的太虚时间----史称混沌未开时。
每一次大规模的互相啃噬，就如劫难一般，带来的是无边黑暗。历经百千万劫后，终于，那个最初的生命（或可称太初），终于有了更多的智慧，现了在太虚生活的重点。他开始组织大家生活、生产，养朴保持光亮，展文明----最初的太虚文明。史称太初破混沌。
因为聚在一起，难免会有冲突，一些魂识强大慧根深厚者应运而生，太初在苦难中又化出了一个朴的资质极高的生命。一些资质高者，渐渐领悟了“大”的重要性----一些大身应运而生。
他们大而空，能容纳很多识念生命。为保持大身的存在，他们会静定养朴，在大身出现问题后用朴的识念自我恢复。----这便是佛体、道体大身的前身。
那个太初，也在一个大身内，他在组织大家合理生活。相对大身，他生活在微观之中。而这个大身，就是当初太初在混乱搏斗中强烈有感而化的一个，自身资质极佳。因为历经磨难，也有了更多的智慧，这个大身展出了最初的“风雅颂”。人文风气，智慧保持和传播，环境出现问题时的吟诵歌颂，等。而大身的头部识海住着致力于“风雅颂”相关的生命。
这些生命朴的资质也极佳，在大身环境出现问题时，他（她）们往往能扭转乾坤。其中，有一个满宇宙最早称为“高德”者，在黑暗中，她要光便有光（她是个漂亮的女孩儿，今世有缘，再次醒来）。
又一次，大身右腿出了问题，被内部一些生命弄破了，破洞与太虚的压力形成了一个恐怖的缺口，靠近者立时会被吸入无边太虚。大家因害怕而颂，大身现了，动念便用能量恢复了身体，堵上了缺口（是女娲补天吗？）。而那一念，化成一个资质极佳的生命，后世著有《金刚经》一部。
就在大身微观之中，因太初聪明至极，终于现了五行规律！这是一个划时代的现，他不仅自己修，还把五行规律教给大身和大家。如此，大身宏观修五行以保证大环境可持续，太初在微观修小体，并营建五行自然环境。还有人专门观测大身五行的平衡，若是不平衡的情况生，就要重新改造（有人怒淹过不周山，是共工吗？而又有人觉得水太大，衔石子泥土填海，是精卫吗？）。
同期可能还有一些不错的大身在太虚，却不知如今若何。而太初就在那个大身内修证悟，终有一天，他修炼大成，冲天而出----史称破天一剑。他却要勇敢地重回太虚堪证大道。他不愿光亮如此之少，事物存在如此之短，一切一切，如此容易幻灭。
他与大家互道珍重，这便踏上了漫漫长修之路。不知过了多长时间，在太虚远处轰隆隆劈啪啪的巨响，最早的星系宇宙形成了。而这个星系宇宙的形成，却是太初虚之真状态修到极致，因又见自己大身内的生命又开始打杀和破坏一些环境，便决定无我解体布施。谁知，他想无我，却成就了更加辉煌的大我。实体星辰组成的星系宇宙在爆炸般的突破中形成了！----史称太初开天辟地。
看着一颗颗璀璨的星辰，太初大喜。他又飞向早先那个大身，要把喜讯传报。却不知大身和孩子们现在如何，他归心似箭。
当他来到大身身边，现大身内微观中，一个个生命如一窝窝蚂蚁一般忙忙碌碌勤勤恳恳，又井然有序，他心中欣喜无以复加。太初随手挥出，一把光灿灿蕴含五行能量的圆珠就化了出来，并撒在了还在寻寻觅觅的“蚂蚁群”中。那些小宝宝们兴奋极了，这正是他们最喜欢的食物！
他邀请大身内的所有宝宝前去他修的宇宙生活。当大家飞行在黑暗太虚，现光芒万丈的星系时，大家震撼了。一个个如泉水般，欢呼着就奔向了宇宙。----大家，终于苦尽甘来。
把大家安排妥当后，太初并不满足只有一片星系带，也害怕唯一的星系带幻灭，这便又再次踏上了潜心修炼出星系带的慢慢征途。他要征服自己，挑战自身，战胜黑暗空无的太虚！
他在太虚中修啊修，修出了一片片的星系带。至今，大致有九大片星系带。而当初那个大身内的生命，便在星系宇宙中修证悟及普通的生活。
太初每修一个星系带，便再次寻求更高的突破。渐渐地，他越来越熟练，修炼星系带竟然上升到了艺术的高度。太阳系的形成，便是合理的艺术模板，教科书一般经典。
而那个大身的魂识生命，在历经千百万劫的历练，终于在太阳系形成后，自己也有所成就，修出了两颗星辰----地球和月亮。
是谓“混沌开天记”，一碗忆苦思甜饭，大家吃得吗？
(大家若对金刚经有兴趣，若看不太懂，建议去看南怀瑾老师所解。南怀瑾老师，极可能就是释迦牟尼的大弟子须菩提。)
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