第五十九章 全力生产(三)
军制的革新之后。
朱慈又提出一套军衔的体系(详细请见作品相关，这里不用来水字数了zsbd)。
军衔体系和已有的爵位在许多地方都极其相似。
在军衔提出之后，以后封赏便将以军衔的晋升为主要手段。
爵位的授予将逐渐减少。
当然这需要时间。
如今两者还需要共存，不然的话，既得利益者的不满，会让朱慈很难架控目前的局面。
而军方人员能够获得的饷银，将和军衔直接挂钩。
这就是一条路。
一条摆在将军和小兵之间的路，使得他们能够明确的看到他们为了什么而奋斗。
在坐的诸位军方人员都被初次授于军衔。
王先通被初授镇国将军军衔，从锦衣卫调入军阁，领军阁大学士，兼军统部尚书。
张庆臻初授昭武将军军衔，领军阁大学士，执掌军事，军训两部。
又经张庆臻推荐，刘文炳得以入阁，兼军需部尚书。
至于谢芳和薛义成两人，虽然也被授予了军衔，但由于朱慈觉得好用一些，仍然留在锦衣卫中。
而作为皇家的直属亲卫队，锦衣卫的编制是没有较大的变动的。
军方的上层建筑被确定后，下层军制并没有多大变化，最主要的是朱慈现在手头上的人并不多。
不算锦衣卫，正规编制满打满算不到两万。
千户，总旗，小旗一应俱全，根本组建不了像样的军团，自然暂时保留。
剩下得便是每日的训练问题了。
关于训练，朱慈没什么想法，毕竟他没当过兵，而那种跑步，稍息，立正之类的训练类型，感觉并不适合当下的军队，而且看起来还有些违和。
好在张庆臻这人也挺实诚的，有心为国效力，在京营中任职的这段时间，一直通晓品读戚继光留下的[纪效新书][练兵实录]等练兵类的兵书。
或许他还达不到戚继光的程度，但总归他对于练兵方面也有了自己的一套想法。
在这里朱慈也不想事事指手画脚，许多事情还需要手下的将领放开的干，如果能将他们锻炼的独当一面，朱慈也感觉会轻松许多。
朱慈需要的是大局的把控。
以及不断地给自己手下的战力加buff。
第三套buff
朱慈便在这次军会上提出。
“除开平日的日常训练外，可以招募城中的说书先生，以及戏班子在京营中开戏，这事便由新乐侯刘文炳你去负责。”
说书先生……戏班子……
一众的将领都感觉莫名其妙。
做军户的职责便是上阵杀敌，平时刻苦训练。
这让军户又听戏，有听书的……可不会把武功荒废了？
但朱慈知道，一个军队之所以能够强大，有很多因素影响。
训练，装备等外在因素只是其中之一，并不是最主要的。
老蒋的整编德械师听起来胯下一寒，威风凛凛，最后不还是被按在地上摩擦么。
说起来，兔子们还真是强大无比。
干完老蒋，干老美，简直龙傲天的模板。
明明什么都没有，硬是打出了一片天。
靠着上面人出色的军事天赋？不不不……有一定原因吧，但绝对不是最主要的。
靠的是支撑着每个军人的信念，他们的悍不畏死，他们的舍家为国，无数的鲜血和牺牲才换来了最后的胜利。
不然，你让老美的士兵抱着炸药包自爆去？想的美，如果哪个长官下这样的命令，手下的士兵会先把他的头爆了。
这也就是所谓的下兵死于命，中兵死于利，上兵死于家。
为了活命而打仗，这样的士兵只是下兵，他们被拉壮丁，他们不情愿，他们是被后面的监军逼迫，才不得已冲上去拼命的。
历史上许多的军队都是这样的下兵状态，他们能有足够的战斗力就怪了。
为了利益而拼杀的士兵，则是中兵，自秦开始，给于了手下士兵足够的利益诱惑，可以最大程度上发挥出军队的战力。
这也是当时秦国相比于其他国家的先进之处，以中兵的姿态横扫六国完成一统。
最难得的便是上兵，终其历史，似乎也只有兔子军(怕和谐别介意)等少数的事例符合上兵的范畴。
保护的信念贯彻着他们的思维，他们打仗不为命，不为钱，为的是守护某些比生命更加重要的东西。
上兵是异常强大的，越级杀人都是手到擒来。
前几天团灭的周遇吉的勇卫营，已经很接近上兵了，以三千人的兵力镇守宁武关，李自成付出了七万伤亡的代价，才将其拿下。
朱慈让说书先生，和戏班子进京营，在一定程度上是想唤醒一部分军兵的国家荣辱感，以及增加他们的忠诚度。
远的不说，近的李定国，他原本就是反贼，为何最后如此忠心于大明？据说……他被金圣叹洗脑了。
金圣叹当时就是个说书先生，给李定国讲的三国故事。
李定国听后，极其崇拜关公，姜维等人，有心效仿，这才有了之后的斩二王的功绩，以至名留青史。
话说回来，如果当时金圣叹对李定国讲的不是三国……是水浒……不知道会发生什么化学反应。
朱慈将戏班子，说书先生引入，也是有意打造文工兵的雏形。
军队总是处于紧绷的状态，铁打的人内心也会有所疲惫。
文工兵不仅可以使得军队劳逸结合，丰富军户的文娱文化生活，又能给他们洗脑……何乐而不为？
“说书和戏曲的内容，必须严格把控，只允许三国和说岳的故事。”内容上肯定要把控。
金瓶梅，灯草和尚，这种低俗的内容肯定要被朱慈404的。
有些将领似乎能会意朱慈的意思。
其他京营的士兵在听到朱慈的吩咐后，皆以为可。
但具体善在什么地方可以，他们又说不出来。或是可以在京营里看戏，或是为了拍朱慈的马屁，这项决议没人提出反对。
而张庆臻等人虽然也很怀疑把戏班子和说书人拉进京营里合不合适，但看到朱慈并不想无理取闹的样子，或许圣上有其他方面的深意。
也没有反对。
讨论完这件事情的细则后。
第一次军会结束。
时间已经过了中午，在京营里简单的吃了一顿后。
朱慈准备去火器局，看看冶铁的事情有没有眉目了。
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军衔体系和已有的爵位在许多地方都极其相似。
在军衔提出之后，以后封赏便将以军衔的晋升为主要手段。
爵位的授予将逐渐减少。
当然这需要时间。
如今两者还需要共存，不然的话，既得利益者的不满，会让朱慈很难架控目前的局面。
而军方人员能够获得的饷银，将和军衔直接挂钩。
这就是一条路。
一条摆在将军和小兵之间的路，使得他们能够明确的看到他们为了什么而奋斗。
在坐的诸位军方人员都被初次授于军衔。
王先通被初授镇国将军军衔，从锦衣卫调入军阁，领军阁大学士，兼军统部尚书。
张庆臻初授昭武将军军衔，领军阁大学士，执掌军事，军训两部。
又经张庆臻推荐，刘文炳得以入阁，兼军需部尚书。
至于谢芳和薛义成两人，虽然也被授予了军衔，但由于朱慈觉得好用一些，仍然留在锦衣卫中。
而作为皇家的直属亲卫队，锦衣卫的编制是没有较大的变动的。
军方的上层建筑被确定后，下层军制并没有多大变化，最主要的是朱慈现在手头上的人并不多。
不算锦衣卫，正规编制满打满算不到两万。
千户，总旗，小旗一应俱全，根本组建不了像样的军团，自然暂时保留。
剩下得便是每日的训练问题了。
关于训练，朱慈没什么想法，毕竟他没当过兵，而那种跑步，稍息，立正之类的训练类型，感觉并不适合当下的军队，而且看起来还有些违和。
好在张庆臻这人也挺实诚的，有心为国效力，在京营中任职的这段时间，一直通晓品读戚继光留下的[纪效新书][练兵实录]等练兵类的兵书。
或许他还达不到戚继光的程度，但总归他对于练兵方面也有了自己的一套想法。
在这里朱慈也不想事事指手画脚，许多事情还需要手下的将领放开的干，如果能将他们锻炼的独当一面，朱慈也感觉会轻松许多。
朱慈需要的是大局的把控。
以及不断地给自己手下的战力加buff。
第三套buff
朱慈便在这次军会上提出。
“除开平日的日常训练外，可以招募城中的说书先生，以及戏班子在京营中开戏，这事便由新乐侯刘文炳你去负责。”
说书先生……戏班子……
一众的将领都感觉莫名其妙。
做军户的职责便是上阵杀敌，平时刻苦训练。
这让军户又听戏，有听书的……可不会把武功荒废了？
但朱慈知道，一个军队之所以能够强大，有很多因素影响。
训练，装备等外在因素只是其中之一，并不是最主要的。
老蒋的整编德械师听起来胯下一寒，威风凛凛，最后不还是被按在地上摩擦么。
说起来，兔子们还真是强大无比。
干完老蒋，干老美，简直龙傲天的模板。
明明什么都没有，硬是打出了一片天。
靠着上面人出色的军事天赋？不不不……有一定原因吧，但绝对不是最主要的。
靠的是支撑着每个军人的信念，他们的悍不畏死，他们的舍家为国，无数的鲜血和牺牲才换来了最后的胜利。
不然，你让老美的士兵抱着炸药包自爆去？想的美，如果哪个长官下这样的命令，手下的士兵会先把他的头爆了。
这也就是所谓的下兵死于命，中兵死于利，上兵死于家。
为了活命而打仗，这样的士兵只是下兵，他们被拉壮丁，他们不情愿，他们是被后面的监军逼迫，才不得已冲上去拼命的。
历史上许多的军队都是这样的下兵状态，他们能有足够的战斗力就怪了。
为了利益而拼杀的士兵，则是中兵，自秦开始，给于了手下士兵足够的利益诱惑，可以最大程度上发挥出军队的战力。
这也是当时秦国相比于其他国家的先进之处，以中兵的姿态横扫六国完成一统。
最难得的便是上兵，终其历史，似乎也只有兔子军(怕和谐别介意)等少数的事例符合上兵的范畴。
保护的信念贯彻着他们的思维，他们打仗不为命，不为钱，为的是守护某些比生命更加重要的东西。
上兵是异常强大的，越级杀人都是手到擒来。
前几天团灭的周遇吉的勇卫营，已经很接近上兵了，以三千人的兵力镇守宁武关，李自成付出了七万伤亡的代价，才将其拿下。
朱慈让说书先生，和戏班子进京营，在一定程度上是想唤醒一部分军兵的国家荣辱感，以及增加他们的忠诚度。
远的不说，近的李定国，他原本就是反贼，为何最后如此忠心于大明？据说……他被金圣叹洗脑了。
金圣叹当时就是个说书先生，给李定国讲的三国故事。
李定国听后，极其崇拜关公，姜维等人，有心效仿，这才有了之后的斩二王的功绩，以至名留青史。
话说回来，如果当时金圣叹对李定国讲的不是三国……是水浒……不知道会发生什么化学反应。
朱慈将戏班子，说书先生引入，也是有意打造文工兵的雏形。
军队总是处于紧绷的状态，铁打的人内心也会有所疲惫。
文工兵不仅可以使得军队劳逸结合，丰富军户的文娱文化生活，又能给他们洗脑……何乐而不为？
“说书和戏曲的内容，必须严格把控，只允许三国和说岳的故事。”内容上肯定要把控。
金瓶梅，灯草和尚，这种低俗的内容肯定要被朱慈404的。
有些将领似乎能会意朱慈的意思。
其他京营的士兵在听到朱慈的吩咐后，皆以为可。
但具体善在什么地方可以，他们又说不出来。或是可以在京营里看戏，或是为了拍朱慈的马屁，这项决议没人提出反对。
而张庆臻等人虽然也很怀疑把戏班子和说书人拉进京营里合不合适，但看到朱慈并不想无理取闹的样子，或许圣上有其他方面的深意。
也没有反对。
讨论完这件事情的细则后。
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