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第1737章土地收入带来的日新月异

小说:不一样的日本战国作者:五四四五五字数:4071更新时间 : 2023-10-26 10:02:17
长觉感动之余,一时耐不住佛心激荡,沉思半晌,道出了几句真心话。

        “临济宗南禅寺的崇传主持,天台宗延历寺的天海上人,她们都在翘首以盼,等您回去主持公道。

        日莲宗本能寺的日玄主持。。这些年日莲宗在织田家的城下町与军队中发展迅猛,也不知藏了多少心思。

        当年天台宗借武家内乱,京都空虚,从比叡山调尼兵入京绞杀日莲宗,日莲宗二十一座寺院被烧,教团信众被屠,被迫退出京都。

        一向宗趁火打劫,导致日莲宗走投无路,只能躲进城町商港避难,道统式微,几近灭亡。

        如今,织田家打得一向宗势力崩溃,显如上人被迫退出石山本愿寺,隐居纪伊国保命。

        日莲宗信徒明明在织田军中实力不小,却始终不显山不露水,只有织田殿下霸气外露,尽显獠牙,引来各方宗派忌惮。

        本能寺日玄的心思让我有些看不懂,还请圣人小心她。

        日莲宗与一向宗的血仇已报,天台宗那边虽有比叡山大火之难,却依旧如日中天,日莲宗未必放得下心中仇恨。

        南蛮教已经欺上门来,佛教诸派已然是内斗不止,实在是令亲者痛,仇者快矣。”

        长觉法师本不是一个喜欢嚼舌头的人,她这些年一直守着兴福寺本本分分维持大和佛国的局面。

        但她的眼睛并不瞎,耳朵也不聋,正所谓旁观者清,她对局势变化反而有些自己独特的见解。

        若是往日,她一定守口如瓶,绝对不会瞎掺和些什么。

        但今天,义银几句话勾起她佛心不稳,感激涕零之余,倒是吐露了几句真心话。

        汉传佛教在唐代流入岛国,与飞鸟时代的天皇朝廷一起发育壮大,扎根奈良千年,底蕴深厚。

        可到了此时,千年的根基早已腐朽不堪,靓丽的皮囊之下,各种丑陋已然是臭不可闻。

        这年头,异教徒未必最可怕,反倒是异端之间杀起人来不眨眼。

        日莲宗与一向宗的崛起,被天台宗强行打压,辩经说不过人家,就动用武力肉体消灭。

        比叡山延历寺开基八百年,孕育岛国佛教,被尊为佛教之父,日莲宗,一向宗开宗立派的祖师皆出自比叡山。

        可就是这座德高望重的古刹,却容不下自己孕育的孩子,山法师下山入京,屠杀别宗教团信众,连幕府都看不过眼,事后发文谴责。

        别看佛教诸派此刻都在紧张南蛮教,但佛教诸派自己内部相互捅刀子的事,那是一点没放下过。

        外伐异教徒,内斩异端,最好全部死光光,真是一点没毛病。

        相比京中漩涡,高野山的真言宗还算是平和。

        即便当年旧派新派决裂,新派出走和歌山另立山门,也没有闹得像京都里的寺院那么难看。

        当然,真言宗新派也不是好惹的,被迫害出走之后建立新义真言宗,开基根来寺。

        对,根来寺,就是那个特别擅长用火枪的雇佣兵,根来众的所属宗教山门。

        所以嘛,佛教各派的和平相处,往往是依靠强悍的武力保障。

        世人总以为的得道高尼开会辩经,谁有道理听谁的,但在现实中是不存在的。

        能够用肉体消灭解决的问题,尼姑们从不介意用刀枪铁炮让对方彻底闭嘴。

        长觉法师也是担心圣人心思纯粹,被居心叵测之徒利用,这才主动点破了一些内幕。

        南禅寺崇传,延历寺天海,哪个是省油的灯?

        还有在背后偷偷摸摸搞事的本能寺日玄,这些佛教的得道高尼,谁知道她们心里到底在打什么主意呢。

        义银苦笑点头。

        “长觉法师你愿意跟我说这些话,也不枉你我相交一场。”

        其实不用长觉法师提醒,义银也知道佛教诸派是个什么德行,他已经不是当年初入政坛的傻白甜,对这些得道高尼心里有数得很。

        在他前往关东之前,南禅寺崇传与延历寺天海就曾经在他面前暗斗了一番。

        为了毘沙门天是以明神还是权现降临一事,两人就已经开始争夺义银神道在宗教上的解释权。

        还有那个不安分的日莲宗,当年义银与织田信长扶持足利义昭上洛,织田军竟然在入京之时打出了日莲宗的佛旗。

        这一举动引发了天台宗教团极度不满,群体退席,导致织田家与天台宗关系恶化,最终成为了比叡山被烧的矛盾起点。

        要说这背后没有日莲宗的人煽动搞鬼,义银第一个不相信,但他却不知道本能寺日玄是日莲宗背后的主导者。

        今日,长觉法师一语点破,也是对义银表明了心迹。

        她这个真言宗旧派未来的扛把子,始终是义银在宗教上的忠实盟友,一定会坚定站在他这边。

        义银摇摇头,看着已经恢复平静的长觉法师,一时说不出来。

        他知道自己这次回来,肯定没什么太平日子过。但自己人还没回到居城,麻烦事就已经一件件扑面而来,让他感觉有些喘不过气来。

        织田信长降服了石山本愿寺,必然不会停下脚步,他已经开始联系南蛮教,准备下一步的计划。

        近畿佛教不会坐以待毙,之后的宗教信仰斗争会越来越激烈。

        织田信长是主动跳进了这个漩涡,义银却是被迫卷进去的。

        近畿佛教没有其他选择,能够对抗织田信长的人,天底下就只有斯波义银一个。

        义银一边要和织田信长合作攻略西国四国九州等地,一边还要帮助佛教诸派抵御织田信长咄咄逼人的威胁。

        这种事一旦做不好,那就是两面不是人,义银也头疼。

        再加上斯波家内部的改革事务,斯波遴选改制即将登上舞台,斯波编制要向天下武家张开怀抱,谁知道又会惹来多少麻烦。

        神道教灭亡后,佛教已经垄断岛国文化圈两百年,斯波家现在要扶起儒家文化,算不算和佛教诸派打擂台?

        真到了佛教儒家争夺文化主导权,短兵相接,斗红了眼的时候,义银这个佛教护法站哪边?他还算不算佛教的自己人?

        这一切的一切,都让义银阵阵冒冷汗。

        到了他这个地位,真正是身负天下所望,牵一发而动全身,许多时候不是他想太平,就能太平的。

        多少人争权夺利,都绕不开他这位至高无上的圣人,他想少点麻烦,多点和睦,别人愿意听话吗?

        人是最喜欢和人斗的动物,也是杀人最多的动物,是无可救药的,一天不斗就浑身难受的动物。

        义银长吁一口气,看向长觉与北畠具教两个光头尼姑,苦笑道。

        “不知怎的,我忽然也想遁入空门,不理凡尘俗世了。”

        长觉哑然失笑,摇头不语。

        北畠具教心里还惦记着圣人栽培自己的女儿,为北畠家多攒点家业呢,自然不愿意圣人心生倦意。

        她合十作揖,口颂佛号。

        “圣人说笑了,天下久乱,万民倒悬,大家都盼着您来开万世太平呢。”

        义银又叹一声。

        说笑?哪里笑得出来呀?他也就是吐吐槽,真要是遁入空门,留下那一群女人孩子怎么办?还不得打到血流成河?

        逃避是逃避不了的,一寸后宫一寸血,且自作自受着吧。

        ———

        在兴福寺留宿一日,义银第二天就出发返回多闻山城。

        自义银第一次下关东,将建造居城的任务交给尼子胜久,至今已有七八年功夫,多闻山城也随着斯波家的实力上升越发繁荣。

        毘沙门天就是多闻天王,多闻意为常听佛法,精通佛法,是以福德著称的佛教护法正神。

        也不知是不是天意使然,当初义银选择在多闻山筑城,只因为此地四通八达,并无宗教含义。

        多闻山是北大和之地的交通枢纽,向南庇护奈良之地,向北通往山城国京都,向东是大和口出入伊贺国。

        大和国虽大,但南部广大山区和纪伊国连成一片,并称纪伊山地,再加上更南边的纪伊半岛,整整一大块丘陵地带,土地贫瘠。

        纪伊国的主要平原在西部靠近濑户内海东海岸一侧,大和国的主要平原在中北部的奈良盆地。

        两者之间这一大块山地丘陵,不适合发展经济,反而适合求神拜佛,穷山峻岭正是佛法昌盛之地,亦有高野山,和歌山等佛教圣地。

        斯波家守住了多闻山,就等于守住了大和国最繁华的中北部奈良盆地,这就是义银筑城在此的军事意义。

        而四通八达的交通枢纽地位,又使得多闻山城发展工商业非常便利,城下町繁荣。

        奈良盆地是大和民族的起源地,自飞鸟时代开始,天皇朝廷派遣唐使学习天朝文化,革新政治,引入汉传佛教增强自身统治力。

        从此,奈良之地的佛音回荡八百年,至今延绵不绝。

        为了表示崇佛,奈良盆地的不少大山都被安上了佛家名号,多闻山便是一例。

        毘沙门天与多闻天王的巧合,斯波义银筑城多闻山城的巧合,现时已经分不清先有鸡还是先有蛋。

        总而言之,冥冥之中自有天意,世间万民只需要知道保持敬畏就够了。

        圣人居城,神领之地,自然令凡夫俗子趋之若鹜。

        自从高田阳乃开始搞起斯波地产,多闻山城城下町的商品地产就是最好卖的,没有之一。

        毘沙门天是武家守护神,买斯波地产的武家自然希望沐浴在圣人荣光之下,特别是来自织田家的尾张老武家,那都是不差钱的主。

        毘沙门天又是商路守护神,商贾历来迷信,为保财运,求神拜佛很舍得花钱,如今一座真神杵在这里,自然是挥金如土,不甘人后。

        既然大家都不缺钱,多闻山城的地价很快翻倍往上涨,每次拍卖都能出现远超之前价格的新地王。

        爆炒地产的丰厚利润,又引来了更多的投资者,结果就是房价一骑绝尘,让见惯了钱财的高田阳乃都有些咋舌。

        赚了大笔土地财政,自然要搞建设,多闻山城是圣人居所,斯波家的脸面,尼子胜久也舍得花钱。

        织田信长兴建安土城,还要扣扣搜搜去挖观音寺城的建材充实新城,但多闻山城这边完全不需要。

        多闻山城不缺钱,尼子胜久作为近畿斯波领代官,也不敢挪动圣人居城的土地财政,另作他用。

        于是大笔改造城池的订单发到堺港,财大气粗,眼都不眨一下。

        堺港那边眼见是圣人居城的订单,谁敢胡乱加价,真以为高田阳乃整天笑眯眯就是个好人了?

        谁敢一时贪心,回头按上一个大不敬的罪名,壬生狼直接杀你全家,家里钱财全充公了给圣人造房子去。

        这钱谁都不敢赚,拿到订单的商家保本出货就是了。有些脑子灵活的商家,甚至主动倒贴材料钱,表示对圣人的感激恭顺。

        这一来二去,原本就花不掉的土地收入反而变得更禁得起花了。

        尼子胜久无奈之余,干脆趁着圣人下关东之际,从本丸开始改造扩建,一路改建到二之丸,三之丸等附郭,护城河什么都给安排上。

        天守阁直接上五层,含石垣高四十公尺,瓦片上覆以金箔,在阳光下熠熠生辉。

        远远望去,真像是传说中的佛光普照一般,令观望者心生畏敬。

        再加上庞大的城下町,多闻山城几乎天天在平地,建屋,修路,整座城市一直在扩建扩建再扩建,一刻不见停歇。

        如果说安土城是织田信长用心打造的政治样板工程,妄图令天下武家望而生畏,震惊于织田家巨大财富的巨型城市。

        那么,多闻山城就像是一座不属于这个乱世的世外净土,繁华不似人间的超级大城市。

        安土城与多闻山城的对比,放在天下武家眼中,足以让所有人明白,谁才是真正的不缺钱,谁才是真正得罪不起的大佬。

        离开一年,刚才回到多闻山城的义银都没认出来,眼前这座雄伟的城市就是自己的多闻山城?

        如果说伊贺上野城是一年一个样,三年大变样。那么多闻山城就是华丽转身,连主人都迷糊得认不出来了。

        斯波地产带来的巨额土地财政收入,只用一两年功夫就给整个近畿斯波领带来了翻天覆地的变化。

        恐怖如斯。



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